نام:رضا نباتی    Reza Nabati
تاریخ تولد:4 اردیبهشت 1350
محل سکونت:جمـهوري اسـلامي ایـران - تهران
درباره من:بسم الله الرحمن الرحیم
« وَ ما تَوفيـقی اِلّا بِـاللهِ ، عَـلَيـهِ تَـوَكَّلـتُ ، وَ اِلَيـهِ اُنيـبُ »
                                                سوره هود / آيه 88

- سوابق اجرايی : (در سه حوزه آموزشی، پرورشی و پژوهش)
۱- آموزشيار نهضت سواد آموزي /  ۱۳۶۸
۲- نماينده دانشجويان مركز تربيت معلم آيه الله طالقاني ۷۱-۱۳۷۰
۳- آموزگار روستاي جنت آباد قم /  ۱۳۷۲
۴- مدير دبستان مهديه جمكران استان قم ۱۳۷۳
۵- راهنماي تعليماتي مدارس ابتدايي منطقه كهك و خلجستان (استان قم)
۶- قاري قرآن ( منتخب آموزش و پرورش و دانشگاه آزاد اسلامي )
۷- کارشناس قرآن و اقامه نماز منطقه كهك (استان قم)
۸- کارشناس قرآن و اقامه نماز ناحيه دو (استان مقدس قم)
۹- کارشناس قرآن و اقامه نماز استان قم
۱۰- مدرس و معلم قرآن در رشته هاي مختلف قرآني ( روخواني، روان خواني، تجويد، صوت و لحن و وقف و ابتدا و حفظ )
۱۱- مدرس قرآن سازمان تبليغات اسلامي ( دانشگاه جامع علمی کاربردی )
۱۲- مدرس تربيت داور مسابقات قرآن كريم
۱۳- عضو هيأت تحريريه فصلنامه قرآني آيات الرحمن ( مهد قرآن استان قم دهه 70 )
۱۴- معاون پژوهشي و آموزش نيروي انساني مهد قرآن استان قم
۱۵- مدرس قرآن سازمان مدارس علميه خارج از کشور
۱۶- دبير قرآن و معارف اسلامي در دوره راهنمايي و متوسطه
۱۷- مدرس كشوري دوره های ضمن خدمت كتاب هاي درسي قرآن از سال 83  تا كنون
۱۸- مدرس دانشگاه هاي پرديس فرهنگيان نسيبه و شهید شرافت و شهید باهنر تهران
۱۹- مدرس دانشگاه علمي كاربردي (سازمان تبليغات اسلامي)
۲۰- مدرس دانشگاه علوم و فنون قرآنی تهران
۲۱- كارشناس آموزش قرآن دفتر برنامه ريزي و تأليف كتب درسي
۲۲- داور مسابقات كشوري در رشته صحيح خواني نماز
۲۳- داوری جشنواره های مختلف اعم از كتاب و رسانه های ديجيتال و نرم افزار
۲۴- كارشناس علمي – آموزشي اتحاديه تشكل هاي قرآني كشور 95
۲۵- ارزياب دو دوره مسابقان كشوري دانشجويان ايران
۲۶- توليد نرم افزار «جشن تكليف»
۲۷- قرائت نماز و پيام هاي قرآني كتاب هاي درسي (نرم افزارهاي به سوي آسمان/ كتاب هاي گوياي دوره ابتدايي)
۲۸- کارشناس قرآن و معارف اسلامی / سال ۸۲ تا کنون
۲۹-از مؤلفین کتاب های درسی قرآن دوره های مختلف تحصیلی / از سال ۸۲ تا کنون

- برخی از استادان معظّم و معزز：
۱- استاد شهید حاج غلامرضا علی عسکری  ره
۲- استاد شهید حجه الاسلام محمد موسوی نژاد  ره
۳- استاد شهید حسین سید ابراهیمی ره
۴- استاد سید رضا علوی
۵- استاد حجه الاسلام و المسلمین علی حبیبی
۶- استاد حجه الاسلام و المسلمین محمد رضا شهیدی ره
۷- استاد حبیب الله عزیزی
۸- استاد دکتر محمد حسین سعیدیان
۹- استاد سید مهدی سیف
۱۰- استاد مسعود وکیل
۱۱- استاد احمد حاج شریف
۱۲- استاد محمد رضا شفیعی مؤمن
۱۳- استاد بهروز یاری گل
۱۴- استاد جعفری تبار
۱۵- استاد محسن موسوی بلده
۱۶- استاد حاج علی اربابی  ره
۱۷- استاد محمود کریمی
۱۸- استاد حسینعلی شریف
۱۹- استاد ابوالفضل علامی ره
۲۰- استاد مرتضی سادات فاطمی
۲۱- استاد علی علیزاده
۲۲- استاد سعيد زكي لو
۲۳- استاد غلامرضا سرشور خراسانی

- برخي تاليف ها :
۱- تأليـف كتاب هاي درسي آموزش قرآن
- دوره اول و دوم ابتدايي (پايه هاي اول تا ششم ابتدايي )
- دوره اول متوسطه (پایه های هفتم تا نهم)
۲- تأليـف كتاب هاي راهنماي معلم آموزش قرآن دوره ابتدايي ( پايه هاي اول تا ششم ابتدايي)
۳- تأليـف كتاب مباني و روش آموزش قرآن دوره ابتدايي– ويژه مراكز تربيت معلم– كد 6011
۴- تأليـف كتاب هاي درسي آموزش قرآن دوره اول ابتدايي ( پايه هاي اول تا سوم ابتدايي ويژه مدارس تخصصي قرآن )
۵- مشاركت در مؤلف كتاب هاي درسي علوم قرآني پايه دهم ( رشته علوم انساني )
۶- مشاركت در مؤلف كتاب هاي درسي علوم قرآني پايه يازدهم ( رشته علوم انساني )
۷- مشاركت در تاليف كتاب راهنماي ارزش يابي كيفي – توصيفي دوره ابتدايي
۸- مشاركت در توليد بسته هاي آموزشي قرآن براي پايه هاي تحصيلي مختلف ( شامل فيلم و نرم افزار و صوت )
۹- تأليـف كتاب هاي چراهاي شگفت انگيزقرآن – جلد 1 و 2 – انتشارات محراب قلم 88
۱۰- تاليـف كتاب ادبستان قرآن- انتشارات محراب قلم 92
۱۱- گنجينه نور جلد اول ( آموزش تدبر و حفظ موضوعي  313 پيام قرآني )
۱۲- گنجينه نور جلد دوم ( آموزش تدبر و حفظ موضوعي  313 حديث نوراني )
۱۳- سير آموزش قرآن در آموزش ابتدايي طی سال های 57 تا 85  ( موضوع پايان نامه کارشناسی ارشد )
۱۴- آيات الرحمن جلد 1 ( ويژه مراسم آغازين مدارس ابتدايي - در حال چاپ)
۱۵- آيات الرحمن جلد 2 ( ويژه مراسم آغازين مدارس متوسطه -  در حال چاپ)
۱۶- آيات درخشان ( مجموعه شش جلدي با معرفي آيات مشهور و نامدار قرآن كريم به دانش آموزان در شش سطح )
۱۷- راهنمايي تدريس معلم قرآن و ديني 12 پايه ( 18 جلد تأليف )
۱۸- قرآن مصور ( ترجمه جزء 30 قرآن كريم / در حال نشر )
۱۹- مباني و روش آموزش قرآن دوره ابتدايي ويژه دانشگاه فرهنگيان 1399
۲۰- کتاب نهج القرآن ( راهنمای تدریس قرآن در دوره اول و دوم ابتدایی)

- برخي مقالات :
۱- معلم، بهترين كتاب درسي دانش آموز
۲- فلسفه آموزش قرآن در آموزش و پرورش
۳- روايت من از آموزش قرآن ( روش تدريس كتاب هاي درسي قرآن از زبان يك دانش آموز )
۴- وحدت رويه و انسجام معارف در آموزش و پرورش
۵- باورهاي غلط در حوزه آموزش و فعايت هاي قراني كشور ( چه چيزي آموزش قرآن نيست؟  )
۶- قرآن در آموزش و پرورش مهجور نبود، اگر ...
۷- 40 گام در پيشبرد برنامه درسي قرآن                  
۸- 50 راهكار براي انس روزانه دانش آموزان با قرآن كريم
۹- راهكار براي نوآوري و شكوفايي درفعاليت هاي قرآني ...
۱۰- ارزش يابی پيشرفت تحصيلی از منظر قرآن كريم       
۱۱- اصلاح الگوهاي آموزش قرآن
۱۲- انتظارات قرآن از مسلمانان درباره خودش          
۱۳- آشنايي با فنون چهار گانه علم قرائت قرآن کريم   
۱۴- آسيب شناسي آموزش قرآن کريم در مدارس            
۱۵- آشنايي با برنامه آموزش قرآن دوره ابتدايي          
۱۶- مقايسه روش هاي آموزش قرآن کريم   
۱۷- آسيب شناسي مراحل چهارگانه مسابقات قرآن دانش آموزان
۱۸- امام حسين (ع)؛ بهترين وسيله برای تقرب الهی    
۱۹- اگر معاونت پرورشی برگردد... ( آسيب شناسي امور تربيتي مدارس )     
۲۰- تدريس قرآن به روش درس پژوهي       
۲۱- قرآن در خانواده (نقدي بر طرح حفظ کل قرآن با استفاده از مرخصي تحصيلي يک ساله )
۲۲- مجموعه12 مقاله تلاوت هاي ماندگار ( آشنايي با زندگي نامه وبهترين تلاوت هاي برترين قاريان جهان )
۲۳- آشنايي با روش هاي داوري مسابقات قرآن ( قرائت ،حفظ و مفاهيم قرآن و اذان و نماز )
۲۴- چرا آموزگار پايه ؟ (دلايل تدريس قرآن در دوره ابتدايي توسط آموزگار پايه)
۲۵- سفر يادگيري قرآن ( رشد آموزش ابتدايي آبان 1395 )
۲۶- معلم، بهترين كتاب درسي دانش آموز ( نقدي بر اقتدار كتاب درسي در آموزش و پرورش )
۲۷- قرآن در آموزش و پرورش محروم نبود اگر ...
۲۹- « آموزش عمومي » يا « نخبه گرايي » در آموزش و پرورش
۳۰- نقدي بر مسابقات بين المللي قرآن دانش آموزي
۳۱- اين چاه نان دارد. ( نقدي بر عملكرد كميسيون آموزش عمومي قرآن كشور )
۳۲- ضرورت جمله نویسی و جمله خوانی آیات قرآن کریم
۳۳- به نام حفظ قرآن، به کام روان خوانی
ایمیل:nabati50@yahoo.com        Dr.rezanabati@gmail.com
تلفن:09122712760-88305771
تحصیلات:دکتری
شغل:فرهنگي  - کارشناس آموزش قرآن دفتر نالیف کتب درسي
محل کار:سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی
علایق:-- فرهنگ آموزش قرآن، راه كاري فراتر از اصلاح ---
امروزه از آموزش و يادگيري به عنوان يک رويداد فرهنگي آن هم از نوع پيچيده ياد مي شود. آموزش و يادگيري در بستري از فرهنگ وفعاليت فرهنگي اتفاق مي افتد و نتيجه اي هم که ارائه مي کند، خود يک رويداد فرهنگي است... .
با كمي دقت در اطراف خود به اين مساله پي مي بريم كه بسياري از رفتارها و سوء رفتارهاي فردي واجتماعي ريشه در فرهنگ آموزش دارد. به عنوان مثال همه ما نماز مي خوانيم زيرا همان وقتي كه نوزادي بيش نبوديم مادر وپدر خود را بر سجاده نماز ديديم و يا چشم باز كرديم وآنها را سر سفذه سحري ديديم در حالي كه راديو دعاي سحر پخش ميكرد. اما چند بار پدر و مادرمان را مشغول خواندن قرآن ديديم ؟ و بچه هاي ما پدر ومادر ومعلم خود را مشغول تلاوت و توجه به قرآن ديدند ؟ ...
اين مساله فقط به حوزه علوم انساني مربوط نمي شود بلکه ساير حوزه هاي معرفتي از جمله تجربي و رياضي و...در تقابل با چنين فرهنگي اتفاق مي افتد. پاسخ به اين سوال كه آيا علوم محض هم وجود دارند و يا خير ؟ از مسائلي است كه امروزه كم وبيش در مجامع علمي وديني كشورهاي اسلامي مطرح است. بي سبب نيست که بسياري از فعاليت هاي آموزشي آن چنان که بايد مؤثر وکارآمد نيستند. زيرا درکشور ما هنوز قبول اين باورکه امر آموزش يک رخ داد فرهنگي است، که نه به يکباره بلکه درطول زمان شکل گرفته و شبکه محکمي از باورها و پيش فرض ها را تشکيل مي دهد، چندان مورد قبول و توجه واقع نشده است... .
يکي از دلايل کندي توليد علم در کشورهاي درحال توسعه، عقب ماندگي آموزش وپرورش آشکار، نسبت به آموزش وپرورش پنهان است. همين مساله « شکاف آموزشي» عميقي را در پي داشته و دارد. درحال حاضر اين شکاف آموزشي درگسترش فعاليتهاي مختلف قرآني کشور اعم از آموزش هاي عمومي قرآن و فعاليت هاي فوق برنامه وتخصصي قرآني به وضوح ديده مي شود. البته دلايل آن ريشه در نگاه هاي تك بعدي و برنامه ريزي ها و عملكردهاي سطحي و شتابزده گذشته دارد. هنوز بسياري از فعالان قرآني، آموزش را صرفا انتقال يک سري اطلاعات، قواعد و برخي مهارت هاي قرآني به فراگيران تلقي مي کنند و حتي در برابر روش ها و متد جديد آموزشي از خود عکس العمل منفي نشان مي دهد... .
از اصول اساسي سند چشم انداز کشور، توجه جدي به ‹‹ توليد علم ›› است... . باكمال تأسف بايد گفت : هنوز هم، به جاي توجه واستقبال از افكار خلاق، اين افراد هستند که درعرصه هاي مختلف فعاليت هاي قرآني صاحب قدرت و نام هستند و پذيرش اين مساله که از راه هاي بهتر و ساده تر و در زمان کمتر نيز مي توان به اهداف رسيد؛ و يا اينکه هدف هاي تعريف شده با انتظارات جامعه نسبت مناسب تري مي تواند داشته باشد پس بايد به ناچار تغييرات نسبي و در مواردي تغييرات کلي اعمال بشود... براي عده اي چندان خوشايند نيست... .
بديهي است در بستر چنين شکاف آموزشي، توليد علم رشد چنداني نخواهد داشت و عواقب اين روند نيز چيزي جز تعصّبات غلط و تهجرگرايي از سويي و کنار کشيدن افراد خوش ذوق و دلسوز از مشارکت فعال در چنين حوزه هايي از سوي ديگر، نخواهد بود... .
به نظر مي رسد متوليان امور فرهنگي و قرآني کشور نيز به اين نتيجه رسيده اند كه به جاي تثبيت وضعيت فعلي، بايد به استقبال تغيير بروند. زمان آن فرا رسيده است تا با تأمل در شيوه هاي کهن، از روش هاي آموزش سنتي پلي به شيوه هاي نوين زده و با توجه جدي به فرهنگ آموزش، شکاف آموزشي را پرکرد . تجربه ثابت کرده که هرگاه تغييرات به صورت نسبي و به مرور انجام نشود، در دراز مدت اصل مسأله و حتي بخشي از جامعه را دچار بحران مي کند. رهنمودهاي مقام معظم رهبري در سال هاي اخير به تنهايي خودگوياي اين مدعا است و زمينه مناسب را براي اين گونه تغييرات فراهم کرده است... .
با توجه به آنچه گفته شد توجه جدي به ‹‹ فرهنگ آموزش قرآن ›› به عنوان يك نگاه جديد با هدف آسيب شناسي و نقد و بررسي فعاليت هاي آموزشي ، پژوهشي و ترويجي قرآني کشور ضروري مي نمايد. با توجه به نگاه فرهنگي به مقوله آموزش قرآن،مي توان به نقد ساختارهاي موجود، اصلاح محتواي آموزشي و ارائه تصوير مناسب الگوهاي برتر پرداخت... .
در چنين نگاهي ديگر تنها معلمين و دروس ديني وقرآن متكفل امر خطير تعليم وتربيت اسلامي وقرآني كه مد نظر امام راحل بود، نيستند. بلكه همه دروس وهمه معلمان و دبيران اعم از رياضي ، علوم تجربي، حرفه وفن ، زيست شناسي وفيزيك وشيمي و... در حد خود در اين زمينه داراي سهم و وظيفه هستند... .
رويكرد فرهنگ آموزش يك رويكرد جديد نيست بلكه قرآن كريم نيز چنين رويكردي دارد. راز جاودانگي قرآن نيز همين نگاه فرهنگ آموزشي است . به عنوان مثال قرآن كريم در آيات 48- 49 و 50 سوره مباركه روم، در زماني كه مراحل تشكيل ابر و بارش باران را به زيبايي بيان مي كند نتيجه اي كه مي گيرد بيان يك نكته تربيتي واعتقادي هم چون بحث معاد است. ويا در سيره پيامبر (ص) وائمه هدي عليهم السلام مي خوانيم كه روزي كه پيامبر به دليل اين كه خود خرما خورده بود از نصيحت كودكي كه مادرش از او خواسته تا به فرزندش بگويد تا خرما نخورد خودداري مي كند. ويا امام صادق (ع) فرمود : كونوا دعاة الناس بغير السنتكم.( مردم را با عمال خوب خود به اسلام دعوت كنيد) اين جمله امام راحل وعظيم اشان انقلاب نيز مي تواند به عنوان شعار آموزش وپرورذش جمهوري اسلامي قرار گيرد كه : ‹‹ بچه هاي ما بايد تربيت قرآني بشوند ›› ...
         ,,, امید است دوستان عزیز بنده را در این مهم یاری رسانند.