جايگاه آموزش و فعاليت هاي قرآني در اسناد بالادستي

سیاست های کلی ایجاد تحول در نظام آموزش و پرورش کشور  

ابلاغيه مقام معظم رهبري

4- ایجاد تحول در نظام برنامه ریزی آموزشی و درسی با توجه به :

4-4 توسعه فرهنگ و معارف اسلامی و یادگیری قرآن(روخوانی، روان خوانی و مفاهیم) و تقویت انس دانش آموزان با قرآن و سیره پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) و اهل بیت(علیهم السلام) و گسترش فرهنگ اقامه نماز.

قانون برنامه پنجم توسعه

ماده 4ـ در اجرای منشور توسعه فرهنگ قرآنی مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی، معاونت موظف است حداکثر تا پايان سال دوم برنامه، اسناد راهبردی توسعه حوزه‌های آموزش عمومی، تبلیغ و ترویج، پژوهش و آموزش عالی قرآنی کشور را براساس پيشنهاد شورای توسعه فرهنگ قرآنی تهيه و برای تصويب به هيأت وزيران تقديم کند.

ماده 19 ـ الف ـ در راستای تحقق بند (8) سياست های کلی ابلاغی و با هدف ارتقاء کيفی سه حوزه دانش، مهارت و تربيت اسلامی به دولت اجازه داده می‌شود برنامه تحول بنيادين در نظام آموزش و پرورش کشور را در چارچوب قوانين موضوعه و با رعايت اولويت های ذيل تدوين نمايد و پس از تصويب در هيأت وزيران به اجراء درآورد :

. . .

ارائه برنامه جامع آموزش قرآن اعم از روان‌خوانی و فهم قرآن و برنامه تلفيقی قرآن، معارف اسلامی و عربی با اهداف قرآنی

سند تحول بنيائين آموزش و پرورش

راهکار 3/1 ـ توسعه فرهنگ اقامه نماز و اهتمام به برپايی نماز جماعت در مدرسه و تقويت انس با قرآن در دانش‌آموزان و توسعه فرهنگ و سواد قرآنی با اصلاح برنامه‌ها و توانمندسازی معلمان در راستای تقويت مهارت روخوانی و روان‌خوانی در دوره ابتدايی، آشنايی با مفاهيم کليدی قرآن در دوره متوسطه اول و آموزش معارف قرآنی در متوسطه دوم براساس منشور توسعه فرهنگ قرآنی.

 سند برنامه درسي ملي

1ــ حوزه تربيت و يادگيري حکمت و معارف اسالمي

دين اسالم، که از جانب خداي متعال بر پيامبر اکرم (ص ) نازل شده شامل اعتقادات، اخالق، احکام و کليه نظاماتي است که انسانها براي رسيدن به مقصد متعالي خود بدان نياز دارند. منابع اخذ معارف اسلامي، قرآن کريم، سنت و سيره پيامبر گرامي اسلام و جانشينان معصوم آن بزرگوار صلوات الله عليهم  و عقل است. تعقل به معنای قدرت تجزيه و تحليل و ربط دادن قضايا و سنجش و ارزيابی يافته ها بر اساس نظام معيار ( اسلام ) است که از طرق معتبر به دست آمده است. حکمت به معنای علم متين، محکم و استوار دستاورد قوه تعقل است. حکمت و بصيرت زمانی به وقوع مي پيوندد که فرد در فرآيند صحيح تفکر با هدايت و رهبری عقل سليم و نقل صحيح قرار گيرد. ايمان مبتنی بر تفکر، اساس اعمال دينی است و هيچ عمل دينی بی حضور تفکر و تعقل معنا و مفهوم ندارد. تفکر، مطالعه و پژوهش اساس معرفت دينی را تشکيل می دهد.

ضرورت و کارکرد حوزه : مهم ترين هدف تشکيل نظام اسلامی به طور اعم و نظام آموزشی به طور اخص، تربيت دينی ـ به معنای عميق و گسترده آن ـ است. دين مقدس اسلام برنامه جامع تربيتی انسان برای عبوديت و تقرب الی الله است. تعميق معرفت و ايمان متربيان به اعتقادات، اخالق و احکام الهی که همان معرفت و ايمان به دين اسلام است، مهم ترين رسالت تعليم و تربيت در نظام اسلامی است.

حوزه يادگيری حکمت و معارف اسلامی بستری برای تقويت اندیشه، ایمان و عمل دينی و برنامه ريزی برای دستيابی به معرفت نسبت به برنامه جامع تربيتی انسان است تا به متربيان، ميزانی از آگاهی درباره اسلام را بدهد تا بتوانند بر اساس آن زندگی فردی و اجتماعی خود را بر محور بندگی خدا سامان بدهند، فرد را توانمند سازد که به گونه ای فعال، جامعه را به سوی آرمان های اسلامی سوق دهد و در برابر آسيب های اعتقادی، اخلاقی، فرهنگی، سياسی واجتماعی، ايستادگی و مقاومت کند و به او اين توانايی را بدهد که در آينده در تربيت فرزندان خود موفق و در تعالی جامعه مشارکت مؤثر داشته باشد.

حيات انسان، يک حيات فکری است و تفکر، استعدادی الهی است که در اثر تربيت به فعليت مي رسد و انسان می تواند در پرتو تقوای الهی، با متعادل کردن قوای درونی خويش، از آن در مسير فطرت توحيدی بهره برداری کند. لذا فرآيند تربيت بايد به گونه ای باشد که طی آن تفکر و تعقل و حکمت پرورش يابد. تقويت اين توانايی، ايمان، باور، دانش و عملکرد انسان را تحت تأثير قرار داده و زمينه تعالی او را فراهم مي سازد. فرآيند اصلی در عمل اختياری و آگاهانه انسان که بايد در معارف اسلامی مورد نظر باشد فرآيند شناخت فکورانه، ايمان آگاهانه و عمل ارادی است. عملی ارزشمند است که حاصل ايمان به دين باشد؛ ايمانی که مبتنی بر معرفت و شناخت و حاصل تفکر و تعقل فرد باشد.

قلمرو حوزه : حوزه يادگيری حکمت و معارف اسلامی بخشی از رسالت ياد شده را در مجموعه برنامه های درسی بر عهده دارد، اين حوزه مي تواند زمينه لازم براي درک، تدبر، تأمل، تفقه و بصيرت در دانشآموزان را فراهم کند و در نهايت، سبب شود تا فرد رفتار حکيمانهاي از خود بروز دهد. محدوده اين آموزش، آن است که دانشآموزان دين را بهعنوان راهنماي عمل و برنامه زندگي بشناسند و بر اساس آن، برنامه ريزي و عمل نمايند. اين معارف شامل سه بخش زير است :

الف- اعتقادات : در حد شناخت عقلاني اصلي ترين موضوعات اعتقادي شامل توحيد، معاد، عدل، نبوت و امامت، ولايت فقيه، نظام خلقت و مسائل مبتال به مربوط به آن ها، بدون طرح جزئيات تخصصي هر موضوع است؛ در واقع حکمت نظري، يعني دانش درباره واقعيت ها ( هست ها )، موضوع اين بخش از محتوا است.

ب- اخلاق : در حد شناخت مسائل و موضوعات اصلي اخلاقي و التزام به آن که در تکوين شخصيت انسان نقش محوري دارند و با توجه به مسئله ها و چالش هاي اخلاقي روز؛ يعني حکمت عملي که درباره بهترين رفتار انسان براي رسيدن به سعادت و کمال (بايدها و نبايدها ) است موضوع اين بخش از محتوا مي باشد.

ج- احکام : در حدي که هر فرد مکلّف به طور معمول در زندگي فردي و اجتماعي خود بدان نياز دارد و در صورت عدم اطلاع قبلي از آن ها در انجام وظايف شرعي دچار مشکل مي شود.

نتايج يادگيري دانش آموزان در حوزه حکمت و معارف اسالمي در پايان دورههاي تحصيلي عبارتند از :

1-     آمادگي براي دينداري و عمل به وظايف ديني مبتني بر ايمان توأم با معرفت و شناخت؛

2-    احساس خرسندي و رضايت از هويت اسالمي خود و عالقه و تالش براي حفظ آن؛

3-  تالش براي رشد شعائر و فرهنگ ديني جامعه در شرايط مختلف اجتماعي؛

4-  احساس مسئوليت نسبت به نظام اسالمي و مشارکت در پيشرفت نظام و اقتدار و سربلندي آن در جهان؛

5-  بهره مندي از حکمت نظري و عملي.

 

2- حوزه تربيت و يادگيری قرآن و عربی

دين اسلام، راه هدايت انسان ها به سوی کمال و رستگاری است. خداوند با هدايت خود انسان را به راه و مسير حرکت به سوی کمال راهنمايی ميکند. يکی از منابع اخذ معارف اسلامی، قرآن کريم است. قرآن کريم کتاب هدايت انسان ها است.

ضرورت و کارکرد حوزه : تعميق معرفت و ايمان دانش آموزان به اعتقادات، اخلاق و احکام الهی که همان معرفت و ايمان به دين اسلام است، مهم ترين رسالت تعليم و تربيت در نظام اسلامی است.

قرآن کريم، به عنوان منبع وحی الهی و منبع اصلی اعتقادات، اخالق و احکام است. توانايی خواندن همراه با درک معنا، تدبر در قرآن و انس با آن، سبب ورود هر فرد مسلمان به دريای معارف اسلامی است. يادگيری زبان عربی به عنوان زبان قرآن سبب می شود که فرد بتواند به طور مستقيم با کتاب الهی ارتباط برقرار کند، آن را بفهمد و از رهنمودهای آن بهره ببرد. هم چنين آموزش اين زبان سبب می شود که متربيان بتوانند از معارف اهل بيت عليهم السلام و فرهنگ غنی اسلام استفاده کنند. از سوی ديگر زبان و ادبيات فارسی با زبان عربی درآميخته است و آشنايی با زبان عربی در يادگيری زبان فارسی تأثير خواهد داشت.

قلمرو حوزه : حوزه يادگيری قرآن و عربی شامل دو حوزه محتوايی آموزش قرآن کريم و آموزش عربی است و حد نهايی يادگيری در اين دروس به شرح زير است:

الف- توانايی خواندن صحيح و روان قرآن کريم؛

ب- توانايی درک معنای عبارات ساده و پرکاربرد قرآن کريم؛

ج- توانايی نسبی تدبر در آيات قرآن کريم به منظور درک ساده و اوليه دقايق و ظرائف مفاهيم آيات، بدون آموزش تخصصی علوم قرآنی؛

د- انس مستمر و دائمی با قرآن کريم، به نحوی که دانش آموزان، اهل خواندن و تفکر در قرآن باشند و ابن امر را الزمه تربيت دينی و اعتلای هويت الهی خويش بدانند.

آشنايی با زبان عربی و مشخصاً مهارت های چهارگانه زبانی يعنی خواندن، گوش کردن، نوشتن و سخن گفتن در اين حوزه به ميزانی است که دانش آموز را در درک معنای آيات قرآن کريم، کلام معصومين و متون دينی و فرهنگ اسلامی کمک کند و در تقويت زبان فارسی او مؤثر باشد.

اين دو حوزه محتوايی، ارتباط وثيقی با يک ديگر دارند و برنامه ريزی آن ها بايد هماهنگ و مرتبط با هم صورت گيرد و از اهداف، محتوا و روش های مشترک و نيز مطالب مکمل و تأييد کننده هم ديگر استفاده مطلوب به عمل آيد.

جهت گيري های کلی در سازماندهی محتوا و آموزش حوزه های تربيت و يادگيری ‹‹ حکمت و معارف اسالمی ›› و ‹‹ قرآن و عربی›› سازماندهی محتوای حوزه های حکمت و معارف اسالمی و قرآن و عربی در دوره ابتدايی به صورت تلفيقی است. در دوره متوسطه اول حتي الامکان به صورت مجزا ليکن هماهنگ و در دوره متوسطه دوم، به جز در رشته علوم و معارف اسلامی، به صورت تلفيقی و درس عربی به صورت مجزا ارائه میشود. در رشته علوم و معارف اسلامی نيز درس های اختصاصی در حوزه معارف اسلامی ارايه می شود.

1ــ به دليل ارتباط وسيع و وثيق محتوای دو حوزه ‹‹ حکمت و معارف اسلامی ›› و ‹‹ قرآن و عربی ›› سازماندهی محتوای هر دو حوزه در يک بخش آمده است.

برنامه ي راديويي خانه ي قرآن

برنامه ي راديويي خانهيقرآن

موج 100 مگاهرتز

تدريس كتاب هاي درسي آموزش قرآن توسط مؤلفان

 تقديم به آموزگاران دوره ي ابتدايي و دبيران قرآن سراسر كشور

پايه هاي

روزهاي

اول و دوم ابتدايي

شنبه

سوم و چهارم ابتدايي

يك شنبه

پنجم و ششم ابتدايي

دو شنبه

سوم راهنمايي و اول متوسطه

سه شنبه

دوره ي متوسطه ي دوم

چهار شنبه

پرسش و پاسخ ( برنامه زنده )

پنج شنبه

 ساعت پخش : 19:30

اخبار فيلم موهن درباره ي پيامبر اسلام  صل الله عليه و آله

مشخصات، داستان، عوامل و پشت پرده فیلم

و اطلاعات تکمیلی موهن آمریکایی علیه پیامبر(ص)

زمان این فیلم موهن ـ با نام "معصومیت مسلمانان" ـ دو ساعت است اما بخش هایی چند دقیقه ای از آن بر روی شبکه ویدئویی "یوتیوب" (وابسته به آمریکا) منتشر گردیده و با وجود اعتراضات تا این لحظه حذف نشده است. این در حالی است که این شبکه مدعی است ویدئوهایی که موجب خشونت شود یا توهین به احساسات عمومی باشد را منتشر نمی‏کند

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ فعالان ضد اسلام مقیم آمریکا با همکاری تعدادی از قبطیان مصری مهاجر در این کشور و «تری جونز» کشیش دیوانه آمریکایی اقدام به ساخت و پخش فیلمی شرم آور در توهین به پیامبر اکرم(ص) و دین اسلام کردند.

این فیلم موهن، سخیف و حتی بدون کمترین ارزش هنری که "معصومیت مسلمانان (Innocence of Muslims) " نام دارد یک فیلم آماتوری به کارگردانی شخصی به نام «ناکولا بیسلی ناکولا» با نام مستعار «سام باسیل» است و حاوی صحنه‌ها و توهین‌هایی به پیامبر اکرم(ص) است که زبان از بیان آنها شرم می‌کند.

وجه تسمیه این فیلم این است که مسلمانان در انجام خشونتها و ترورهای خود گناهی ندارند، بلکه افراد معصوم و ساده لوحی هستند که ـ نعوذ بالله ـ با آموزه های پیامبر اکرم(ص) و دین اسلام، گمراه شده اند!

این فیلم پیش از این تنها یک بار در 30 ژوئن گذشته (10 تیر 1391) در سالنی کوچک در هالیوود به نام "سینما وینه" به شکل خصوصی نمایش داده شد و قرار بود دیروز و در سالگرد حادثه 11 سپتامبر، یک تریلر 13 دقیقه ای از آن به نام "زندگی محمد[ص] رسول اسلام" در کلیسای تری جونز (کشیش سفیه) به نمایش درآید؛ اما این نمایش لغو شد.

این کشیش دیروز و طبق اعلام قبلی، حرکت موهن دیگری به نام «محاکمه بین المللی محمد[ص]» برگزار کرد و به زعم خود، آن حضرت را محاکمه نمود. قرار بود این فیلم بعد از این محاکمه نمایش داده شود.

تری جونز در توجیه کار خود گفت: "این فیلم و نیز برنامه ما برای پخش قسمتی از آن، برای حمله به مسلمانان نیست؛ بلکه برای نشان دادن نقش تخریبی ایدئولوژی اسلام است".

اما علیرغم عدم پخش رسمی این فیلم موهن، یک تریلر 13 دقیقه و 50 ثانیه ای از آن در فضای مجازی منتشر گردید و چون این کار از سوی قبطیان مهاجر مصری انجام شد، نخستین واکنش‌ها از مصر علیه این اقدام برخاست و سپس به لیبی، یمن و دیگر کشورها کشیده شد.

شخصیت‏های مسلمان، مسیحی و قبطی ساخت و پخش این فیلم را محکوم کردند. کاخ سفید نیز از ساخت آن ابراز بی اطلاعی کرد؛ اما مسلمانان خشمگین در مصر و لیبی، با حمله به نمایندگی های سیاسی آمریکا در "قاهره" و "بنغازی"، سفیر آمریکا در لیبی را کشتند.

دولت آمریکا که اینک با خشم مسلمانان بیدارشده مواجه شده است تلاش می‏کند خود را از این اقدام موهن بری کند؛ اما آیا می‏توان باور کرد که ساخت فیلمی با سرمایه هنگفت 5 میلیون دلاری و نیز اقدامات مستمر کشیش دیوانه، بدون اطلاع و رضایت مقامات کاخ سفید انجام شده باشد؟ مخصوصاً اینکه «هیلاری کلینتون» وزیر امور خارجه آمریکا در مورد فیلم موهن گفت: "این فیلم «نفرت‌انگیز» و «قابل سرزنش» است، اما آمریکا هرگز شهروندانش را از ابراز کردن دیدگاه‌هایشان هر چقدر هم که ناخوشایند باشند، باز نمی دارد!".

زمان این فیلم 2 ساعت است اما بخش هایی چند دقیقه ای از آن (به زبان انگلیسی و نیز با دوبله به زبان مصری محلی) بر روی شبکه ویدئویی "یوتیوب" (وابسته به شرکت آمریکایی گوگل) منتشر گردیده و با وجود اعتراضات تا این لحظه حذف نشده است. این در حالی است که این شبکه مدعی است فیلمهایی که موجب خشونت شود یا توهین به احساسات عمومی باشد را منتشر نمی‏کند.

شرکت گوگل در توجیه این عمل در اقدامی عجیب اعلام کرد: "این کلیپ با توجه به استانداردهای گوگل مشکلی ندارد(!) و بنابراین در یوتیوب باقی خواهد ماند؛ اما دسترسی به آن در لیبی و مصر ناممکن خواهد شد چرا که چیزی که در جایی توهین‌آمیز است، ممکن است در کشوری دیگر توهین‌آمیز نباشد!!". این در حالی است که اعتراضات علیه این فیلم و تریلر، تمام جهان را فرا گرفته است و همه ـ از ملیتها و ادیان مختلف ـ به توهین آمیز بودن آن اذعان کرده اند.

مشخصات فیلم 

نام فیلم: معصومیت مسلمانان (به انگلیسی: Innocence of Muslims)

کارگردان: ناکولا بیسلی ناکولا (به انگلیسی: Nakoula Basseley Nakoula) با نام مستعار «سام باسیل» (به انگلیسی: Sam Bacile)

تهیه کننده: ناکولا بیسلی ناکولا (سام باسیل)

سناریست: ناکولا بیسلی ناکولا (سام باسیل)

بازیگران: تیم داکس ـ سیندی لی گارسیا ـ ناکولا بیسلی ناکولا ـ (بقیه: نا شناس)

مشاور تولید و سناریو: استيو کلين (به انگلیسی: Steve Klein)

محصول: 2011 ـ ایالات متحده آمریکا

زمان: 120 دقیقه

بودجه: گفته می شود 5 میلیون دلار

حامیان مادی: صهیونیست‏ها.

حامیان معنوی: «عصمت زقلمه» رییس دولت خودخوانده قبطی (هیئت عالی حکومت قبطیان مهاجر در آمریکا) ـ «موریس صادق» وکیل قبطی دادگستری و عضو دولت خودخوانده مقیم آمریکا ـ «تری جونز» کشیش قرآن‏سوز آمریکایی ـ «استیو کلین» رییس مؤسسه ضد اسلامی "شهروندان نگران برای اولین متمم قانون اساسی" در کالیفرنیای آمریکا.

 

داستان فیلم

این فیلم با صحنه‌هایی از حملات گروه‌های تندرو به یک داروخانه مربوط به پزشکی قبطی در مصر آغاز می‏شود. در این صحنه چند مسلمان با محاسن بلند با چوب و چماق به داروخانه این پزشک حمله می‏کنند. آنان در راه حمله ناجوانمردانه به این مغازه، یک زن مسیحی را به طرز فجیعی با تبر به قتل می رسانند. این افراد سپس مغازه مرد مسیحی را ویران نموده، بعضی اجناس را سرقت می کنند، و در نهایت با دستور یک روحانی مسلمان، مغازه و اموال باقیمانده را به آتش می کشند.

در تمام مدت این تهاجم وحشیانه ، پلیس و نیروهای نظامی مسلمان مصر تنها نظاره گر این حادثه هستند و حتی فرمانده آنان مانع از دخالت افرادش می شود و به آنها می گوید: «همه چیز مرتب است!». پس از آن هم مقامات مصری به جای کیفر دادن مهاجمان، 1400 نفر از مسیحیان را بازداشت می کنند و به گفته پزشک قبطی قصد دارند آنها را شکنجه کنند و بکشند!

 نکته جالب در این بخش، وجود مسجدی به نام "مسجد الرحمة" در مسیر حمله مسلمانان است که بر دیوارهای آن، شعار اسلام گرایان و انقلابیون کشورهای شمال آفریقا ـ یعنی "الاسلام هو الحل" ـ نوشته شده است.

پس از این افتتاحیه خشونت بار، دختر نوجوان پزشک مسیحی که شاهد حمله فجیع مسلمانان افراطی به مغازه پدرش بوده است از دلیل خشن بودن مسلمانان می پرسد و پدرش در پاسخ، به تخدیر مسلمانان به وسیله آموزه های اسلامی و تبدیل شدن آنان از "افرادی معصوم و بیگناه" به "تروریست هایی خطرناک" سخن می گوید.

 از این سکانس، فیلم به زمان گذشته و حیات پیامبر اعظم(ص) در صدر اسلام منتقل می‌شود و با پخش جلوه های خشن و نیز صحنه های مبتذل (که از بیان آنها معذوریم)، علاوه بر توهین به پیامبر اکرم(ص)، دین اسلام به عنوان "سرطان" و مسلمانان را افرادی خشن، عقب مانده و طرفدار خونریزی نشان می دهد.

گذشته از صحنه‏های سخیفی که ارزش بیان ندارد، یکی از شیطنتهای فیلم آن است که مسلمانان را افرادی شکنجه‏گر معرفی کرده است و در صحنه ای از فیلم، یک زن سالخورده به نحو عجیبی شکنجه می شود؛ در حالی که در تاریخ اسلام چنین چیزی وجود نداشته است. در واقع، در این فیلم بسیاری از جنایت‏هایی که نظامیان آمریکایی، اسرائیلی و غربی در سال‏های اخیر در حق مردم فلسطین، عراق و افغانستان انجام داده و در "گوانتانامو" و "ابوغریب" مرتکب شده اند را بی‏شرمانه به اسلام و مسلمانان نسبت می‏دهد. 

در این فیلم نقش پیامبر(ص) را یک بازیگر آمریکایی با رفتاری کمدی و توهین‌آمیز بازی می‌کند. بازیگران دیگر نیز لهجه قوی آمریکایی دارند و مسلمانان را به عنوان افرادی زشت رفتار و کسانی که بی دلیل خشن هستند، به تصویر کشیده اند.

همچنین تلاش شده است تا نزول وحی بر پیامبر(ص) دروغ معرفی شود. قرآن كريم در این فیلم مخلوطی از آيات تورات است که یک راهب مسيحى آن را برای پیامبر نوشته است. این تهمت، تکرار شبهات بی پایه ای است که از صدر اسلام تاکنون به قرآن وارد شده ولی همواره در مقابل تحدی قرآن ـ که اگر راست می گویید چند آیه مانند آن بیاورید ـ شکست خورده است.

روزنامه وال استريت ژورنال در توصیف این فیلم نوشت: فيلم "معصومیت مسلمانان" یک فیلم سياسي و نه مذهبي است و در آن از اسلام به عنوان سرطان ياد شده است.

 کارگردان و سازنده واقعی این فیلم کیست؟

در ابتدای اتنشار این فیلم در اینترنت، «سام باسيل» یک شهروند اسرائیلی ـ آمریکایی ایالات متحده کارگردان آن معرفی شد. بنا بر اطلاعاتی که وی در تماس تلفنی با "آسوشیتد پرس" اعلام کرد وی یک مشاور املاک و فعال در امور ساخمانی است که در کاليفرنياي جنوبي زندگي مي‌کند و 56 سال دارد. 

بررسی های اولیه نشان داد که او یک دشمن قسم‌خورده اسلام است که سابقه فعالیت علیه این دین مبین را در سالهای گذشته نیز دارد. اما از آنجا که هیچ تصویر یا اطلاعات دقیقی از باسیل منتشر نشد درباره اینکه این نام، حقیقی باشد تردید جدی به وجود آمد. 

باسیل از روز سه شنبه ۱۱ سپتامبر 2012 (۲۱ شهريور 1391) که با خبرگزاری "آسوشیتدپرس"، روزنامه صهیونیستی "هاآرتص" و روزنامه آمریکایی "وال ستریت ژورنال" مصاحبه کرد ناپدید شد. وی در این گفتگوها بار دیگر به دین اسلام توهین کرده و آن را «سرطان» خواند. وی همچنین اذعان کرد که فیلم او، یک بیانیه سیاسی با هدف محکوم کردن اسلام بوده است.

وی همچنین روز سه شنبه به روزنامه " وال استريت ژورنال" گفته بود: "برای ساخت اين فيلم 5 ميليون دلار از يكصد صهيونيست اعانه جمع آوری شده است. این فیلم با استفاده از 59 بازيگر و تيمی 45 نفره در پشت صحنه، به مدت سه ماه در اواسط سال گذشته میلادی در كاليفرنيا توليد شد".

اما با وجود این هزینه هنگفت، کیفیت فیلم بسیار پایین و دکورها و صحنه‏ها بسیار آماتوری و پیش پا افتاده است؛ امری که علامت سؤال بزرگی نیز درباره چگونگی هزینه کرد این مبلغ ایجاد کرده است.

اطلاعات بعدی درباره هویت «سام باسیل» این احتمال را تقویت کرد که بر خلاف ادعاهای اولیه، سازنده این فیلم، یک شهروند دیگر ایالات متحده به نام «ناکولا بیسلی ناکولا (به انگلیسی: Nakoula Basseley Nakoula) »باشد.

ناکولا بیسلی ناکولا که در سکانسی از فیلم در نقش یک عرب کهنسال بازی هم کرده است، پیش از این به آسوشیتدپرس گفته بود که تنها مدیر قسمت لجستیک شرکت سازنده این فیلم بوده و نقش کاملی در ساخت فیلم موهن به پیامبر(ص) نداشته است. وی نیز سازنده اصلی فیلم را «سام باسیل» معرفی کرده بود.

اما پس از چند روز یک مقام آمریکایی که خواست بدون ذکر نام صحبت کند گفت: "شخص «ناکولا» سازنده اصلی فیلم است". سپس مقامات پليس آمريکا نیز تأييد کردند که ناکولا همان سام باسيل بوده و نويسنده و کارگردان فيلم موهن ضداسلامي است.

سایت اسرائیلی "تایمز آو اسرائیل" هم به نقل از مسؤولان آمریکایی نوشت که آنها در اسناد رسمی هیچ شخصی را با انام «سام باسیل» در کالیفرنیا نیافته اند. نام این فرد در هیچ مجوز خرید و فروش منازل ثبت نشده و هیچ تلفنی هم به نام او نیست.

علاوه بر این، خبرگزاری آسوشیتدپرس پس از آنکه با شخصی که خود را «سام باسیل» معرفی کرده بود مکالمه کرد تلفن همراه او را ردیابی نمود و متوجه شد فردی که خودش را باسیل معرفی کرده در نزدیکی محل سکونت «ناکولا» اقامت دارد. این موضوع هم مؤیدی بر این است که «ناکولا» و «سام باسیل» هر دو یک نفر هستند.

 اما درباره ناکولا بیسلی نیز اطلاعات متناقضی وجود دارد. به گفته مقامات قضايي فدرال، ناکولا که سابقه کيفري دارد نام‌هاي جعلي بسياري دارد از قبيل مارک باسلي يوسف، يوسف ام. باسلي، نيکولا باسلی (Mark Basseley Youssef, Yousseff M. Basseley, Nicola Bacily). این نامها با نام BACILE شباهت دارد.

وی در يک کلاهبرداري از حساب‌هاي بانکي شرکت داشته است که شماره‌هاي تأمين اجتماعي را به سرقت مي‌برده‌اند. سپس وي پول را از حساب‌هاي سرقتي برداشت کرده و به حساب‌هاي ديگر خود واريز مي‌کرده است. وی به دلیل این جرایم در سال 2010 محاکمه و به پرداخت 790هزار دلار جريمه و 21 ماه زندان و محرومیت از استفاده از اينترنت به مدت 5 سال محکوم شد. گفته می شود که وي داستان این فيلم موهن را در دوران همین زندان نوشته است.

درباره دین وی نیز اطلاعات متفاوتی وجود دارد. در حالی که ناکولا بیسلی در ابتدا "یک شهروند یهودی آمریکا" معرفی شد نشریه کانادایی The Globe and Mail وی را یک مسیحی قبطی با تبار مصری معرفی و تلفظ صحیح نام او را «نقوله باسلی نقوله» اعلام کرد.

«استیو کلین» مشاور تولید این فیلم هم در گفتگویی تلویزیونی در آمریکا درباره هویت کارگردان آن تأکید کرد: "باسیل «اسرائیلی» نیست. باسیل نام مستعار گروهی از مسیحیان عرب و آمریکایی است که قبلا در خاورمیانه فعالیت داشته و توافق کرده بودند که فیلمی ضد اسلام تولید کنند".

وی تصریح کرد: "فردی که خود را به عنوان سام باسیل معرفی کرده، یک قبطی است که از ترس جان خانواده خود در مصر، نامش را پنهان کرده است".

سرانجام در روز جمعه 24 شهریور محرز شد که هویت واقعی سازنده این فیلم «ناکولا بیسلی ناکولا» یک قبطی مصری ساکن کالیفرنیا است.

« ناکولا بیسلی ناکولا» مسیحی مصری ـ آمریکایی. وی تهیه کننده، نویسنده و کارگردان فیلم موهن به پیامبر(ص) است که در آن بازی نیز کرده است (تصویر سمت چپ صحنه ای از بازی وی در همین فیلم است).

ناکولا بیسلی: از ساخت این فیلم پشیمان نیستم و به انتشار کامل آن فکر می کنم

پس از فاش شدن هویت واقعی کارگردان این فیلم شیطانی و ضد اسلامی، وی اعلام کرد که از ساخت این فیلم پشیمان نیست!

«ناکولا بیسلی ناکولا»ی 55 ساله گفت: "من سازنده این فیلم و همان کسی هستم که تریلر 13 دقیقه ای این فیلم را منتشر کردم و آن را در اینترنت قرار دادم و در حال حاضر به فکر انتشار کل این فیلم هستم!!".

وی ضمن اشاره به مرگ «کریس استیونز» سفیر آمریکا به همراه سه دیپلمات آمریکایی دیگر در لیبی در جریان تظاهرات صورت گرفته در اعتراض به این فیلم موهن، اعلام کرد: "نه، من بابت این فیلم تأسف نمی خورم؛ من از کشته شدن سفیر آمریکا غمگین شدم اما از ساخت این فیلم پشیمان نیستم!".

تهیه کننده فیلم موهن به پیامبر در پاسخ به این سؤال که آیا از اینکه خشونت ایجاد شده در واکنش به این فیلم، شهروندان آمریکایی را هدف بگیرد، احساس پشیمانی می کند یا خیر، گفت: "بله، من احساس گناه می کنم، آمریکا هیچ ربطی به این موضوع ندارد و در حال تحمل پیامدهای فیلمی است که هیچ ارتباطی با آن ندارد. من در سال 1994 میلادی کتابی درباره اسلام منتشر کردم که احزاب خاصی را تحت تاثیر قرار داد؛ آنها از من خواستند که این کتاب را به یک فیلم تبدیل کنم و من این کار را کردم".

بیسلی که خود را یک متفکر عرب علاقه مند به امور اسلامی توصیف کرده است، در ادامه مدعی شد: "من یک پیام برای کل جهان و نه مسلمانان دارم؛ من امیدوارم که شما قبل از قضاوت درباره این فیلم، کل آن را ببینید!".

سوء استفاده کارگردان از عوامل فیلم؟

در همین حال یک بازیگر زن که در این فیلم ایفای نقش کرده است ادعا کرد که عوامل فیلم از آنچه سازنده آن دنبال می‌کرده است، مطلع نبوده‌اند. وی می‌گوید که به وی گفته نشده بود که این فیلم در نهایت به کجا خواهد انجامید؛ بلکه در زمان فیلمبرداری، فیلم مزبور «جنگجویان صحرا (Desert Warriors)» نام داشته و زمان آن نیز مربوط به صدها سال پیش از ولادت پیامبر اسلام(ص) بوده است.

این بازیگر که «سیندی لی گارسیا» نام دارد در گفت وگو با پایگاه اینترنتی "گاوکرا" تصریح کرد: "قرار نبود این فیلم هیچ کاری به مذهب داشته باشد، بلکه قرار بود نشان دهد که شرایط مصر در 2000 سال پیش چگونه بوده است! در این فیلم چیزی در رابطه با [حضرت] محمد(ص) و یا مسلمانان نبود. من علیه کارگردان فیلم اقامه دعوی خواهم کرد".

وی درباره هویت کارگردان فیلم موهن هم گفت: "او خود را سام باسیل معرفی کرد و گفت که یک مصری الاصل است". 

«تيم داکس» بازيگر فيلم‌هاي مبتذل، درجه چندم و خشن آمريکايی هم که نقش یک عرب جنگجو و خونریز را در این فیلم ایفاء کرده است نيز ادعا مي کند که گول خورده است. به گفته وی ‌او برای بازی در فيلم "جنگجویان صحرا " یا "طوفان بيابان" مذاکره کرده بود و کاراکتر او کاملاً با بخشی که در يوتیوب پخش شد متفاوت است.

داکس ‌افزود: صداهاي فيلم هم دوبله است و من شک دارد که صدای خودم در فيلم باشد. 

یکی دیگر از اعضای گروه سازنده فیلم موهن هم که به دلایل امنیتی خواست تا نامش فاش نشود، روز چهارشنبه در تماس به شبکه خبری سی‌ان‌ان ابراز داشت: «تمام عوامل فیلم بشدت ناراحت هستند و احساس می‌کنند تهیه‌کننده فیلم از آنها سوءاستفاده کرده است. ما از این فیلم حمایت نمی‌کنیم و درباره مقصود و منظور آن دچار گمراهی شدیم. ما از بازنویسی‌های فیلمنامه و دروغ‌هایی که به عوامل فیلم گفته شد، شوکه شده‌ایم.»     

 همچنین بیانیه‌ای از سوی عوامل فیلم منتشر و در آن اعلام شده است که نام پیامبر اسلام(ص) و هرچه که مربوط به اسلام است، پس از پایان مراحل فیلمبرداری به فیلم مزبور اضافه شده است. همچنین دیالوگ‌های اهانت‌امیز فیلم مزبور در زمان فیلم‌برداری ضبط نشده‌اند بلکه آن نیز بعداً به‌وسیله دوبله تغییر داده شده و جایگزین دیالوگ‌های اصلی شده‌اند.

این بیانیه تأکید کرده است که سام باسیل کارگردان فیلم از عوامل سازنده آن سوءاستفاده کرده است. در اين بيانيه آمده است: "ما پشت هيچ کدام از قضاياي اين فيلم نبوده ‌ايم. ما از اتفاقاتي که رخ داده است بسيار ناراحت هستيم".

آیا این فیلم اصلاً وجود دارد؟

پس از بالا گرفتن خشم مسلمانان در سراسر جهان، برخی رسانه های آمریکایی و صهیونیستی و نیز همراهان آنان در منطقه ـ مانند شبکه سعودی "العربیة" ـ درباره اصل وجود یک فیلم کامل تشکیک می‏کنند.

سایت شبکه "العربیه" در گزارشی تحت عنوان «خبر غافلگیرکننده .. فیلم توهین آمیز اصلا وجود ندارد» نوشت: "آنچه از این فیلم سینمایی در شبکه های اینترنتی تبلیغ شد کمتر از ربع ساعت با بازیگری ضعیف و حقه های سینمایی ابتدایی است. این همه چیزی است که تا این لحظه به شکل بخش هایی غیرمرتبط با یکدیگر از فیلم توهین آمیز علیه پیامبر(ص) در یوتیوب منتشر شده است".

این رسانه ها ادعا دارند: "آمریکایی ها برای آگاهی از هویت سازندگان این فیلم به تکاپو افتاده اند تا به پشت پرده این جنجال پی ببرند؛ ولی خود را در محاصره شبکه‌ای از دروغ‌ها یافتند که اساساً وجود خارجی فیلم را زیر سئوال می برد".

اما این فرافکنی ها به دلایل متعدد مردود است؛ از جمله:

1. بازیگرانی که تاکنون شناسایی شده اند اعتراف کرده اند که در یک فیلم کامل ـ ولی با نامی دیگر ـ بازی کرده اند؛ نه در یک کلیپ چند دقیقه‏ای.

2. کشیش سفیه «تری جونز» در بیانیه رسمی خود به ساخته شدن این فیلم با هدف نشان دادن نقش تخریبی ایدئولوژی اسلام اذعان کرد و اعلام نمود که یک بخش از آن در کلیسای من به نمایش در خواهد آمد.

3. همانطور که در خبر العربیة آمده است آنچه در تریلر یوتیوب وجود دارد «بخش هایی غیرمرتبط با یکدیگر»  است. در حالی که اگر فیلمی وجود نداشت و فقط همین قطعه 13 دقیقه ای بود نباید بخش‏های آن تکه تکه و غیر مرتبط می‏بودند.

4. اگر فیلمی وجود نداشت و تنها یک کلیپ ناقص ساخته شده بود، اول از همه دولت آمریکا ـ که منافعش در تمام جهان به خطر افتاده است ـ آن را اعلام می‏کرد؛ در حالی که دولتمردان آمریکا با "نفرت انگیز" خواندن این فیلم مسلمانان را به خویشتنداری دعوت می‏کنند.

5. بنا بر گزارش رسانه هایی همچون "دیلی تلگراف" و "اسکای نیوز" این فیلم شخصیت پیامبر اکرم(ص) را به طرزی طنزگونه ترسیم کرده ‌است و مسائلی را نشان می دهد که زبان از بیان آن شرم دارد. واضح است که این موارد در یک کلیپ 13 دقیقه ای که بیش از 2 دقیقه از آن هم در زمان حال سپری می شود قابل انعکاس نیست.

 6. و بالاخره مهمتر از همه اینکه خود «ناکولا بیسلی» سازنده این فیلم، پس از افشای هویت خود گفت: "من کسی هستم که این فیلم 14 دقیقه ای را منتشر کردم و آن را در اینترنت قرار دادم و در حال حاضر به فکر انتشار کل این فیلم هستم. من از کشته شدن سفیر آمریکا غمگین شدم اما از ساخت این فیلم پشیمان نیستم". 

آشنایی با حامیان فیلم

گروه موسوم به «قبطیان مهاجر»: «دکتر عصمت زقلمة» از شخصیت‏های قبطی مهاجر و ساکن در آمریکا، در سال گذشته میلادی با ادعای اینکه مسیحیان قبطی مصر در معرض ظلم و قتل هستند "حکومت قبطي در تبعید" را تشکیل داد و خود را رییس آن اعلام کرد. دیگر مقامات این دولت خودخوانده «مستشار موريس صادق» مدیر اجرایی، «مهندس نبيل بسادة» دبیرکل و «مهندس إيليا باسيلي» هماهنگ کننده بین المللی آن هستند.

اما رهبران قبطی مقیم مصر، با رد تشکیل این دولت، اعلام کردند که زقلمة و موریس را نماینده خود نمی دانند.

موريس صادق که وکیل دادگستری است تریلر فيلم موهن را در وب‌لاگ شخصي خود به نمايش گذاشت. اين افراطي قبطی که در واشنگتن زندگي مي‌کند به "آسوشيتدپرس" گفت: "اين فيلم را به نمايش گذاشتم تا مشکل قبطي‌ها و رنج آن‌ها از مسلمانان را نشان دهم". صادق که يکي از دوستان نزديک تري جونز است ، قرار بود تا از طريق رابطه‌هاي خود اين فيلم را در تلويزيون‌هاي مصر به نمايش بگذارد. او همچنین در مصاحبه‌اي با "رويترز" هدف خود از نمايش فيلم را نشان دادن خطر اسلام براي مسيحيت اعلام کرده است. انتشار فيلم در وبلاگ او اولین جرقه تظاهرات گسترده مصری ها را زد.

«استیو کلین» (به انگلیسی: Steve Klein): او که يک نظامي در زمان جنگ ويتنام بوده است مؤسسه افراطي و ضد اسلامي Courageous Christians United را تأسيس کرد. او هم‌اکنون رييس مؤسسه Concerned Citizens for the First Amendment است که در کاليفرنيا فعال بوده و افراطي و ضد اسلامي است. اين گروه به تازگي با کميته‌اي مسيحي افراطي همکاري داشته است که در مدارس کاليفرنيا حضور داشته و به پيامبر اسلام توهين مي‌كرده‌اند.گفته می‌شود کلین به دنبال ترويج رعب و وحشت از اسلام در بين جوانان آمريکايي بوده و به مدارس کاليفرنيا مي‌رود و عليه اسلام صحبت مي‌کند. اين مسیحی افراطی، مسيحيان خاورميانه و شمال آفريقا را تشويق به اقدامات نظامي عليه مسلمانان مي‌کند. او به مناطق مختلف سفر مي‌کند و مردم را به اقدامات نظامي عليه مسلمانان تحریک می کند.کلين در يکي از سخنراني‌هاي ضد اسلامي خود در مارس 2011  گفت: " ‌چرا مابايد مثل زن‌ها رفتار کنيم؟ چرا بايد بترسيم؟ ما از خدا حکم داريم تا از شما حفاظت کنيم؟ چرا اجازه نمي دهيم ما کار خود را بکنيم( قتل مسلمان‌ها)؟". در مصاحبه‌اي با پايگاه تحليلي آتلانتيک، کلين به خود افتخار کرده که به دنبال شکار مسلمانان است:"بعد از يازده سپتامبر من به دنبال تروريست‌ها گشتم و آن ها را نيز پيدا کردم، خيلي آسان بود". او در صفحه فيس بوک خود در سال 2011 نوشت: "ما با اسلام در حال جنگ هستيم، اين جنگ تا پاي مرگ ادامه دارد و ما بايد آماده باشيم". او در يکي از پست‌هاي دیگر خود در فيس بوک اسلام را به «سرطان» تشبيه کرده و ادعا کرده است که جنگي مقدس در راه بوده که نشانه‌هاي آن را مي‌توان در همه جا پيدا کرد". او از سال 1997 آغاز جنگ مقدس خود را عليه اسلام شروع کرده است و دائما در بيرون مدارس اسلامي و مساجد پلاکاردهايي در دست داشته و به مسلمانان توهين مي‌کند. کلین زماني که تري جونز اقدام به آتش زدن قرآن کرد نیز از وي حمايت کرد. اين فرد افراطي در مدارس کاليفرنيا به دنبال تهييج دانش‌آموزان و ترس در ميان آن‌ها از اسلام است. به گفته وی اگر کودکان مي‌خواهند بجنگند، ان‌ها خطر اسلام را درک کرده‌اند. من مي‌توانم خون‌ريزي‌ها را ببينم، زمان بزرگي در راه است. کلين ـ که گفته مي‌شود مشاور فيلم‌نامه "معصومیت مسلمانان" بوده است ـ مي‌گويد که نام واقعي سام باسيل را نمي‌داند،‌اما ادعا کرده است که باسيل از وي براي همکاري در فيلم درخواست کمک کرده است. دليل انتخاب وي اين بوده است که با گروه‌هاي افراطي مسيحي در جنوب کاليفرنيا رابطه داشته است. وی می گوید: "سام باسيل درباره من تحقيق کرد و به سراغ من آمد. مسيحيان خاور‌ميانه و جوامع يهودي به من اعتماد دارند". پس از جنجال و رسوایی اخیر، استيو کلین در مصاحبه‌اي با روزنامه انگليسی "ديلي ميل" گفت: "کسانی ‌که سفیر آمريکا در لیبی را کشتند گناهکارند نه من! کساني که دست به تظاهرات زده و سفارت آمريکا را تسخير مي کند بايد احساس شرم کنند نه من!".

«تری جونز» (به انگلیسی: Terry Jones): کشیش یک کلیسای کوچکی در ایالت فلوریدا است. وی جایگاهی در بین مسیحیان آمریکا ندارد و در کلیسای محلی او تنها حدود 20 و حداکثر ۵۰ نفر حاضر می‏شوند. وی از 11 سپتامبر سال 2001 تاکنون به همراه همسرش در کلیسایی کوچک در شهر "گینسویل" حمله علیه جهان اسلام را آغاز کردند. جونز در نهمین سالگرد حملات یازده سپتامبر خواستار برگزاری مراسم قرآن سوزی شد و سرانجام پس از غائله‏های رسانه‏ای فراوان و کسب شهرت منفی جهانی، در روز ۲۰ مارس ۲۰۱۱ این کار موهن را انجام داد. عواقب این کار ابلهانه وی گریبانگیر آمریکائیان مقیم کشورهای اسلامی و کارکنان سازمان ملل شد؛ و فقط در "مزار شریف" افغانستان دست کم ۱۲ نفر از نیروهای سازمان ملل کشته شدند. تری جونز از سوی رهبران دینی مسیحیت نیز مردود است و علاوه بر محکومیت رسمی وی از سوی "واتیکان" روحانیون مختلف مسیحی نیز کار وی را نفی کرده‏اند. رهبران دينی شهر ديربورن نيز با موضع‌گيری در برابر اين تصميم ضددينی تری جونز اعلام كرده بودند که مقابل مركز اسلامی ديربورن گرد هم خواهند آمد تا اعلام كنند مخالف اهانت به احساسات اقليت‌های مسلمان هستند. وی پس از آنکه با سوءاستفاده از غائله سوزاندن قرآن در دو سال گذشته، از یک کشیش روستایی به یک چهره جهانی تبدیل شد پارسال نیز تبلیغات شدیدی را آغاز و سرانجام نسخه ای از قرآن را به آتش کشید. او امسال نیز نمایش مضحک "محاکمه بین المللی پیامبر(ص)" را به راه انداخت.

 «خالد عبدالله» : مجري تلويزيوني شبکه النص مصر است و افکاري ضد اسلامي دارد. او در تاريخ 8 سپتامبر اقدام به پخش فيلم موهن ازتلويزيون خود ‌کرد که باعث موج اصلي تظاهرات‌ها ‌شد. خالد از هر فرصتي استفاده مي‌کند تا به اسلام و مسلمانان حمله کند. او در زمان انقلاب 25 ژانویه مصر نيز بسيار اعتراض کرده بود و کساني که در زمان انقلاب در ميدان تحرير قاهره جمع مي‌شدند را "بچه‌هاي بي‌ارزش" خطاب کرده بود. خالدعبدالله جمهوری اسلامی ايران را نیز خطري به مراتب بزرگ تر از يهوديان می داند!

مصاحبه با روزنامه كيهان

نگاهي به شيوه هاي الگوپذيري سيره عملي حضرت فاطمه(س)
سيره فاطمي، سرلوحه زندگي

روزنامه كيهان - سه شنبه 5 اردیبهشت ۱۳۹۱ - شماره 20192

الگوخواهي و الگويابي نقشي ويژه در شكل گيري شخصيت انسانها ايفا مي كند و از آغازين روزهاي زندگي به صورت نيازي فطري در محيط خانواده و با پذيرش گفتار و رفتار اطرافيان پديدار مي شود و با ورود به عرصه هاي مختلف اجتماع، جلوه اي چشمگيرتر مي يابد. 

دختر گرامي پيامبر اعظم(ص)، زهراي مرضيه نمونه يك الگوي نيكو و اسوه حسنه است كه بي شك شناخت عرصه عظمت و گستره شخصيت ايشان در فراز و فرود زندگي راه اطاعت، ارادت و پيروي تمام عيار را به همه علاقه مندان نشان مي دهد تا در هنگامه هاي حوادث، طاعتي بي چون و چرا از جانشينان معصومان(ع) در جامعه از خود نشان دهيم و «فاطمه وار زيستن» را نصيب خود سازيم. 

الگويي تمام عيار براي تمام نسل ها

متأسفانه بعضاً به شخصيت حضرت زهرا(س) از بعد ارادت و توجه قلبي و صرفاً احساس نگاه مي شود، لذا هنوز ابعاد ناشناخته وسيعي از وجود حضرت زهرا براي انسانها باقي مانده است و همين عاملي شده كه هنوز پس از 1400 سال زندگي حضرت زهرا(س) مهجور باشد

رضا نباتي مؤلف كتب درسي و كارشناس مسائل تعليم و تربيت نيز در گفت وگو با گزارشگر كيهان با بيان مقدمه فوق، به دلايل فاصله گرفتن برخي از زنان و دختران از سيره حضرت فاطمه اشاره مي كند و مي گويد: «اگر بپذيريم بانوي نور، الگويي در تمام ابعاد و براي همه مي باشد، بنابراين مي توان از تمام زواياي زندگي آن بزرگوار الگوبرداري كرد و اين مسئله نياز به تبليغ و كار بيشتر در تمام طول سال دارد. اينكه يك هفته در سال به عزاداري شهادت حضرت فاطمه بپردازيم، خيلي در الگوپذيري نسل جوان مؤثر نخواهد بود

آقاي نباتي اضافه مي كند: «در حوزه تبليغ و شناسايي اهل بيت«ع» و حضرت فاطمه ناقص عمل كرديم و همه جانبه وارد نشديم، ايجاد پتانسيل نكرديم و در چگونگي شناخت الگوها، مدل هاي مختلفي ارائه نداديم، ضمن اينكه مشكل ديگري كه در اين زمينه وجود دارد اين است كه در ارائه الگو، يك سويه عمل شده است، برخي سخنراني مي كنند و ديگران شنونده هستند و تبيين و تحليل قوي در اين زمينه صورت نگرفته است

اين كارشناس به يك مشكل ديگر هم در اين خصوص اشاره مي كند و مي گويد: «زندگي صديقه طاهره را از منظر نياز امروز جوانان مورد بررسي قرار نداده ايم، برخي گمان مي كنند حضرت زهرا با توجه به نياز آن زمان و آن دوران، بدان شيوه زندگي مي كرد، در حالي كه از بعد احاديث سيره اقوالي حضرت فاطمه بايد مورد تاكيد صاحب نظران فرهنگي و دست اندركاران امر تعليم و تربيت قرار گيرد، و در كنار آن سيره افعالي هم مورد دقت باشد

اين مؤلف و نويسنده در ادامه خاطرنشان مي كند: «شرايط زماني در الگوگيري از زندگي حضرت زهرا(س) اصلاً مهم نيست، آنچه مهم است ارائه ماندگارترين و موفق ترين الگوي زندگي براي زنان و دختران يعني معرفي و تبيين سيره فاطمه در شرايط كنوني جامعه است كه از ابعاد مختلف سياسي، اجتماعي، علمي و اقتصادي قابل دسترسي و استفاده مي باشد

نباتي چاپ كتب و نشريات مختلف در مورد معرفي زندگي حضرت زهرا(س) را يكي از راهكارهاي مؤثر در زمينه ترويج فرهنگ فاطمي در جامعه ذكر مي كند و مي گويد: «شايسته است مؤلفان و نويسندگان آموزش و پرورش در كتب درسي دانش آموزان مباحث متعددي از زندگي حضرت فاطمه(س) را براي بچه ها بازگو نمايند تا فرزندان از همان دوران تحصيل با شيوه هاي الگوپذيري آشنا شوند و با آن انس بگيرند و در زندگي آينده بتوانند اين آموزه ها را سرلوحه زندگي و كار قرار دهند

مصاحبه با خبر گزاری کتاب - 24 شهريور 1390

تكميل و غني‌سازي برنامه درسي قرآن

كارشناس كتاب‌هاي درسي قرآن دوره ابتدايي سازمان پژوهش و برنامه‌ريزي آموزشي عنوان كرد: تكميل و غني‌سازي برنامه درسي قرآن نظام آموزش و پرورش، از جمله اهداف تغيير محتواي كتاب‌هاي درسي قرآن پايه‌هاي نخست و چهارم ابتدايي به شمار مي‌آيد.

رضا نباتي در گفت‌وگو با خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)، اظهار كرد: امسال با توجه به رويكرد جديد نظام آموزش و پرورش، براي كتاب درسي قرآن پايه نخست دوره ابتدايي حدود هفت درس ارايه شده است و براي هر درس، يك موضوع مانند «همه كارها با نام خدا»، «خانه ما»، «مدرسه ما»، «قرآن بخوانيم»، «پيامبران» و «كودك مسلمان» در نظر گرفته شده است.

وي ادامه داد: دانش‌آموزان پايه نخست ابتدايي با روخواني قرآن كريم كه مهم‌ترين هدف آموزش قرآن در دوره ابتدايي به شمار مي‌آيد و همچنين پيام‌ها و لغات قرآني كه زمينه‌هاي تدبر در آيات قرآن كريم را فراهم مي‌كنند و الگوهاي قرآني مانند داستان زندگي امام حسين(ع) آشنا مي‌شوند.

كارشناس ارشد تعليم و تربيت اسلامي يادآور شد: همچنين در كتاب پايه نخست دوره ابتدايي، فعاليت‌هاي قرآني با هدف يادگيري بيشتر ارايه شده‌اند كه از آن ميان مي‌توان به نقاشي كردن، رنگ‌آميزي كردن، تكميل كردن، مرتب كردن و ساختن ابزار قرآني مانند رحل اشاره كرد.

نباتي عنوان كرد: طرح قرائت قرآن كريم از طريق نوار صوتي در پايه نخست ابتدايي مانند سال‌هاي گذشته اجرا خواهد شد. در اين نوارها علاوه بر ارايه هفت سوره از قرآن كريم، حدود چهارده قطعه شعر با مضامين قرآني و مرتبط با موضوع درس كه توسط بهترين گويندگان و گروه‌هاي خواننده ضبط شده‌اند، ارايه مي‌شود. همچنين در كتاب درسي قرآن اين دوره تحصيلي، داستان‌هاي قرآني مصور مانند داستان زندگي دوران كودكي حضرت موسي(ع) به چشم مي‌خورند.

مولف كتاب‌هاي درسي قرآن دوره ابتدايي تصريح كرد: حدود 1200 مدرس قرآن از سراسر كشور اكنون در حال آموزش حدود 72 هزار آموزگار پايه نخست ابتدايي‌اند تا شيوه‌هاي موثر ياددهي كتاب درسي قرآن پايه نخست ابتدايي را به آنها ارايه دهند.

وي يادآور شد: امسال با توجه به مصوبه شوراي عالي آموزش و پرورش كه اجازه تعطيلي روزهاي پنج‌شنبه هر هفته از سال تحصيلي را در مدارس ابتدايي صادر كرده‌ است و با توجه به اضافه شدن يك ساعت در روز به آموزش‌هاي پايه نخست ابتدايي، يك ساعت به آموزش قرآن تمام پايه‌هاي مقطع ابتدايي، با هدف انس دائمي دانش‌آموزان با قرآن كريم افزوده شده است.

نباتي ادامه داد: همچنين در پايه نخست ابتدايي حدود 200 ساعت فيلم به صورت «وي‌ سي دي» با هدف آموزش كتاب‌هاي جديد‌التاليف اين پايه تحصيلي براي معلمان و والدين دانش‌آموزان ارايه خواهد شد.

كارشناس كتاب‌هاي درسي قرآن دوره ابتدايي سازمان پژوهش و برنامه‌ريزي آموزشي با اشاره به كتاب جديد‌التاليف قرآن پايه چهارم ابتدايي افزود: در راستاي اجراي طرح ارتقاي آموزش قرآن پايه سوم ابتدايي، امسال در پايه چهارم ابتدايي نيز شاهد مناسب‌سازي كتاب درسي قرآن با ساير دروس خواهيم بود.

مولف كتاب‌هاي درسي قرآن دوره ابتدايي با بيان اين كه هدف آموزش قرآن در پايه چهارم ابتدايي، انس روزانه دانش‌آموزان و روان‌خواني قرآن كريم است ادامه داد: حدود 700 مدرس قرآن از سراسر كشور با هدف آموزش 45 هزار آموزگار پايه چهارم ابتدايي گردهم جمع شده‌اند تا راهكارهاي تحقق اهداف آموزش قرآن اين پايه را به آنها ارايه دهند.

وي در پايان گفت: همچنين براي اين پايه تحصيلي، لوح‌هاي فشرده‌اي با عنوان «كتاب گويا» براي معلمان تهيه شده‌اند كه امسال برخلاف سال گذشته، انتخاب سوره‌ها فقط از جزء سي قرآن كريم نيست، بلكه سوره‌ها از كل قرآن كريم سوره‌هايي كه حاوي آيات مشهور و پيام‌هاي قرآني‌ و با هدف افزايش سواد قرآني و روخواني قرآن كريم ارايه شده‌اند.

کد مطلب : 116434

چهارمين مجمع عمومي قرآني كشور

با وجود مصوبات شوراي توسعه تحول قرآني

تحول خاصی در آموزش‌و‌پرورش رخ نداده است.

نباتي: با وجود مصوبات شوراي توسعه تحول قرآني در آموزش‌و‌پرورش رخ نداده است

خبرگزاري فارس: يك كارشناس آموزش قرآن با اشاره به اينكه با وجود مصوبات شوراي توسعه فرهنگ قرآني تحول خاصي در آموزش و پرورش رخ نداده است، گفت: ما نيازمند مركزي مانند مركز توسعه و ترويج فعاليت‌هاي قرآني در آموزش و پرورش هستيم.

به گزارش خبرنگار قرآني فارس در چهارمين مجمع عمومي قرآني كشور، عده‌اي از كارشناسان قرآني كشور در حضور سيد محمد حسيني وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي به تبادل نظر و طرح سؤالاتي از وي درباره روند فعاليت‌هاي قرآني كشور پرداختند.

از جمله اين افراد رضا نباتي كارشناس آموزش قرآن در وزارت آموزش و پرورش بود كه ضمن اشاره به مصوبات شوراي عالي توسعه فرهنگ قرآني مبني بر واگذاري مسئوليت آموزش عمومي قرآن به وزارت آموزش و پرورش گفت: با وجود اين مصوبه شورا، پس از گذشت قريب به دو سال از تصويب منشور توسعه فرهنگ قرآني اتفاق قرآني خاصي در وزارت آموزش و پرورش رخ نداده است.

وي هم چنين خواستار تأسيس مركزي با عنوان « مركز هماهنگی و توسعه آموزش عمومي قرآن » آن هم با مدیريت معاون يا قائم مقام وزیر در وزارت آموزش و پرورش براي حل اين معضل شد.

لازم به ذكر است وزير آموزش و پرورش با گذشت قريب به دو سال از تصويب منشور توسعه فرهنگ قرآني تا كنون قائم مقام قرآني خود را به شوراي توسعه فرهنگ قرآني كشور معرفي نكرده است.

اين كارشناس آموزش قرآن هم چنين خواستار برخورد با آموزش قرآن به عنوان یک رخ داد فرهنگي شد و با اشاره به مغفول ماندن « تربيت قرآني » در آموزش و پرورش گفت: تا زماني كه لاشه‌ ی علم در نظام تعلیم و تربیت این کشور تدريس مي‌شود نبايد انتظار داشت مهجوریت قرآن به زودی و سادگی از آموزش و پرورش رخت بر بندد..

فريدوني از كارشناسان اجرايي مركز توسعه و ترويج فعاليت‌هاي قرآني در زمان مديريت سابق اين مركز با طرح مواردي درباره فعاليت‌هاي قرآني كشور و درخواست از وزير ارشاد براي ورود مستقيم به اين مسائل گفت: يكي از اشكالات دوره قبل مركز توسعه و ترويج فعاليت‌هاي قرآني عدم مشاركت معاونت‌ها و بخش‌هاي گوناگون وزارت ارشاد در امور قرآني است.

وي همچنين با اشاره به ايجاد ساختار اداري و تعيين پست‌هاي كارشناسي براي فعالان قرآني سازمان تبليغات در سراسر كشور از آن به عنوان اقدامي مؤثر در تثبيت ساختار نيروي انساني و تشكيلات قرآني كشور نام برد و گفت: مركز توسعه و ترويج فعاليت‌هاي قرآني كشور فاقد اين مزيت است.

فريدوني نزديكي و اعتماد بيش از حد وزير سابق ارشاد و رئيس وقت مركز توسعه و ترويج فعاليت‌هاي قرآني كشور را سبب واگذاري بيش از حد اين حوزه از سوي وزير به خواجه‌پيري رئيس اين مركز دانست و گفت: پيگيري وزير در جريان‌سازي مسائل بسيار مؤثر است.

در ادامه اين تبادل ‌نظر بين وزير و كارشناسان همچنين مسائلي درباره كتابت قرآن، چاپ قرآن، برگزاري نمايشگاه‌هاي آثار هنري با زمينه قرآن در كشورهاي خارجي و مواردي ديگر از اين دست توسط برخي از اين كارشناسان مطرح شد كه وزير ارشاد نيز در پايان و در پاسخ به هر يك از اين موارد موافقت خود را با برخي از آنها اعلام و برخي را نيز قابل پيگيري دانست.

انتهاي پيام/ك/14

گزارش اجمال فعاليت هاي بخش آموزش هجدهمين نمايشگاه بين المللي قرآن كريم

ايبنا - کد مطلب : 78524  -  25 مرداد 1389 - ساعت 13:34

غرفه‌اي براي آموزش با خدا بودن

بخش آموزش هجدهمين نمايشگاه بين‌المللي قرآن كريم، امسال با يازده غرفه جديد به استقبال بازديدكنندگان رفته است./

رضا نباتي، يكي از مديران داخلي بخش آموزش، در گفت‌وگو با خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)، با بيان اين مطلب اظهار داشت: سال گذشته بخش آموزش تنها با غرفه‌اي با عنوان «غرفه سازمان پژوهش و برنامه‌ريزي آموزشي» در نمايشگاه قرآن حضور داشت، امسال به دليل اين‌ كه مديريت بخش توسعه آموزش عمومي قرآن در كشور طبق مصوبه شوراي عالي انقلاب فرهنگي به عهده آموزش و پرورش نهاده شده، اين بخش با فعاليت بيشتر و يازده غرفه جديد در نمايشگاه هجدهم حضور دارد.

نباتي با اشاره به محصولات و فعاليت‌هاي فرهنگي متنوع در بخش آموزش نمايشگاه قرآن، بيان داشت: غرفه سازمان پژوهش و برنامه‌ريزي آموزشي كه مسووليت تهيه راهنماي برنامه‌ درسي و تاليف كتاب‌هاي درسي را بر عهده دارد، به عرضه لوح‌هاي فشرده آموزشي، نوارهاي آموزشي، مجله‌هاي تخصصي رشد قرآن اقدام كرده است.

كارشناس قرآن مقطع ابتدايي سازمان پژوهش و برنامه‌ريزي آموزشي، درباره ساير غرفه‌هاي اين بخش، گفت: در بخش آموزش نمايشگاه هجدهم غرفه‌اي با عنوان «دارالقرآن كريم» وجود دارد كه به معرفي فعاليت‌هاي دارالقرآن‌هاي سراسر كشور مي‌پردازد و از علاقه‌مندان براي حضور در اين مراكز، ثبت‌‌نام به عمل مي‌آورد. همچنين «راهنمايي معلمان و خانواده‌ها» عنوان غرفه ديگري از اين بخش است كه مسوولان اين غرفه به معلمان و والدين دانش‌آموزان در حوزه كتاب‌هاي درسي، راهنمايي و مشاوره ارايه مي‌دهند

مولف كتاب‌هاي درسي بيان داشت: غرفه «هنر» نيز در اين بخش به ارايه حوزه‌هاي مختلف هنري از جمله خوشنويسي، نقاشي، طراحي و ... به دانش آموزان اقدام كرده است.

نباتي تصريح كرد: غرفه‌ ديگر اين بخش، غرفه «پيش دبستاني» است. از مراكز پيش دبستاني سراسر كشور دعوت به عمل آمده تا در اين بخش حضور پيدا كنند و فعاليت‌ها و توليدات قرآني‌شان را در مقطع پيش دبستاني ارايه دهند. همچنين «انجمن اوليا و مربيان» نيز در اين بخش غرفه‌اي را به خود اختصاص داده‌ كه فعاليت‌هاي آموزش خانواده در حوزه قرآن را به بازديدكنندگان معرفي مي‌كند.

كارشناس قرآن مقطع ابتدايي سازمان پژوهش و برنامه‌ريزي آموزشي عنوان كرد: از ديگر غرفه‌هاي اين بخش مي‌توان به غرفه «كلاس‌هاي قرآني» اشاره كرد. در اين غرفه به حفظ، قرائت، روخواني، روان‌خواني و تجويد قرآن پرداخته مي‌شود.

نباتي ادامه داد: در بخش آموزش، غرفه‌اي با نام «غرفه استثنايي» نيز وجود دارد كه به آموزش قرآن به دانش‌آموزاني كه عقب‌ماندگي جسمي دارند، مي‌پردازد. به طور مثال، مسوولان اين غرفه تلاوت قرآن را از طريق خط بريل به نابينايان آموزش مي‌دهند.

وي گفت: در اين بخش همچنين مسابقات دانش‌آموزي با مضامين قرآني برگزار و در پايان چهره‌هاي ممتاز قرآني معرفي و به آنان جوايزي اهدا مي‌شود.

مسوول غرفه سازمان پژوهش و برنامه‌ريزي آموزشي با اشاره به فعاليت سالن اجتماعات در اين بخش افزود: پيش‌بيني مي‌شود تا پايان ماه مبارك رمضان 52 نشست با موضوعات آموزشي و پرورشي در اين سالن برگزار شود و مسوولان آموزش و پرورش، معلمان، مربيان و والدين دانش‌آموزان در اين نشست‌ها به نقد و بررسي حوزه‌هاي عمومي و تخصصي آموزش و پرورش بپردازند.

وي در پايان يادآور شد: با توجه به اين كه در حوزه‌هاي تربيتي وزارت آموزش و پرورش به مباني قرآن كمتر توجه شده است، لذا آموزش قرآن در تمامي علوم از جمله علوم انساني، تجربي و رياضي تنها در يك كتاب با عنوان كتاب قرآن خلاصه مي‌شود، در حالي كه بايد قرآن در تمامي علوم، محور آموزش قرار بگيرد تا در تدريس مطالب درسي، از آموزه‌هاي قرآني نيز استفاده شود.

آموزش محتواي كتاب هاي درسي قرآن دوره ي ابتدايي از برنامه ي كودك شبكه ي قرآن سيماي جمهوري اسلامي ايرا

باسمه تعالی

مدرسان محترم قرآن و همکاران گرامی !

  با اهداء سلام و تحیت و با آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما در ماه مبارک رمضان به استحضار می رساند « آموزش قرآن » از برنامه ی کودک شبکه ی قرآن سیما با محوریت کتاب های درسی آموزش قرآن دوره ی ابتدایی هر روز از ۳۰ شعبان تا ۲۹ رمضان ساعت ۱۶ در حال پخش است. از همکاران دعوت می شود ضمن دیدن برنامه و توجه به روش های آموزش روخوانی روان خوانی مفاهیم و داستان های قرآنی برنامه نقد و نظر خود را به اطلاع گروه قرآن دفتر برنامه ریزی و تالیف کتب درسی با شماره های ۸۸۳۰۵۷۷۱-۸۸۴۹۰۲۲۳ - ۰۲۱ در میان بگذارید.

   هم چنین ضمن اطلاع رسانی این خبر به سایر دوستان و همکاران در راستای تقویت و گسترش این گونه برنامه ها در صورت صلاحدید نظرات و پیشنهادهای خود را به روابط عمومی سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران به شماره های زیر منعکس فرمایید:

   همکاران عزیز تهرانی : ۱۶۲

   همکاران عزیز شهرستانی : ۲۷۸۱ - ۰۲۱

با احترام مجدد