«محمد خواجوی» رييس سازمان دارالقرآنالكريم در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با بيان اين مطلب گفت: باتوجه به جايگاه و نقش قرآن كريم در تمام شئونات مسلمانان، انتخاب يك روز به منظور نامگذاری «روز جهانی قرآن» و محدود كردن فرهنگ غنی قرآن كريم كار پسنديدهای نيست.
رييس سازمان دارالقرآنالكريم:
با توجه به آمار بيش از دو سوم جمعيت جهان كه به غير از مسلمانان اختصاص دارد ثبت روز جهانی قرآن انتظار درستی نيست و روزهای جهانی میتواند در مباحثی چون درختكاری، تعاون و ... كه همه انسانها اتفاق نظر دارند مطرح شود .
خواجوی روز قرآن را فاقد شرايط جهانی شدن اعلام كرد و در ادامه گفت: با توجه به آمار بيش از دو سوم جمعيت جهان كه به غير از مسلمانان اختصاص دارد، ثبت روز جهانی قرآن انتظار درستی نيست و روزهای جهانی میتواند در مباحثی چون درختكاری، تعاون، هوای پاك و ... كه همه انسانها اتفاق نظر دارند مطرح شود. به طور قطع جهان اسلام هم به دلايل ذكر شده در زمينه به ثبت رساندن و بزرگداشت روز جهانی قرآن همكاری نخواهد كرد و نيز خطر ديگری مسلمانان را با ثبت روز جهانی قرآن تهديد خواهد كرد و عدهای كه هميشه نسبت به شيعيان خرده میگيرند و فاصله آنان را با قرآن زياد میانگارند، میگويند شيعيان بالاخره همه روزها را رها كردهاند و تنها در يك روز به قرآن میپردازند.
نقد : آیا طبق این استدلال نظر آقای محمد خواجوی درباره روز جهانی قدس که امام خمینی ره آن را نام گذاری فرموده اند نیز همین طور است؟
+ تاريخ گواهي خواهد داد ۱۳۸۷/۰۷/۲۲ رضا نباتی Reza Nabati
|
........ 《 نهج القرآن 》........ تربیت، باید قرآنی باشد؛ بچه های ما باید تربیت قرآنی بشوند. ........... امام خمینی ره ..........
📖《نهج القرآن》يادآور یک رویکرد است؛ رویکردی که هدف غایی آن «تربیت قرآنی» است. یک《رویکرد تلفیقی》در چهار بخش اهداف، محتوا، راهبردهای تدریس (روش) و ارزشیابی. (تلفیق مباحث آموزشی و تربیتی)
📖《نهج القرآن》(مانند نهج البلاغه) شامل سه بخش اصلی است: ۱- 《پیام های قرآنی منتخب》 ۲-《قطعات قرآنی منتخب》(آیات نامدار) ۳-《سوره های منتخب》
📖 انتخاب محتوای هریک از موضوعات سه گانه، بر اساس《سه ویژگی》صورت می گیرد: ۱- نیاز مخاطب ۲- ذائقه مخاطب ۳- توان مخاطب
در این رویکرد، فلسفه وجودی آموزش عمومی قرآن کریم شامل《چیستی، چرایی و چگونگی گزینش هریک از چهار رکن اصلی یک برنامه درسی》(هدف، محتوا، روش و ارزشیابی) و نقشه سفر یادگیری هر مرحله مشخص گردیده است. بر این اساس در این رویکرد، محتواهای تربیت قرآنی 《سطح بندی》شده اند.
📖 برنامه ریزی آموزشی و درسی در هر یک از محورهای مهارت های قرآنی (اعم از روخوانی، روان خوانی، قرائت، حفظ و ...) بر اساس《محتواهای تربیتی منتخب》صورت می گیرد؛ به طوری که بین تارها (مهارت ها) و پودها (مباحث تربیتی)《رابطه طولی و عرضی معناداری》وجود دارد.
📖 آموزش مهارت، بدون گزینش محتوای تربیتی مناسب، منظور رویکرد نهج القرآن نیست.
📖 در این رویکرد: ۱- آموزش عمومی قرآن، به معنای واقعی و در عمل، از حوزه آموزش های تخصصی تفکیک می شود. - حفظ عمومی در مقابل حفظ تخصصی (حفظ ترتیبی/ حفظ جزء/ حفظ سوره/ حفظ آیه) - خواندن و فهمیدن در مقابل روخوانی/ روان خوانی/ قرائت مجدد و مرتل و ... - تدبر عمومی در مقابل تفسیر ... ۲- اهداف نه گانه آموزش عمومی قرآن کریم نه در طول، بلکه《در عرض هم》هستند. (جامعیت آموزش) ۳- انس با قرآن کریم (در مقابل ترس از قرآن) با تمرکز بر《رویکرد فرهنگی》خواندن مستمر و روزانه قرآن کریم