چه كسي مسئول است؟
| سه شنبه 28 آبان 1387 9:15:46 شماره خبر :322021 | ||
|
مدير كل دفتر برنامهريزی و تأليف كتب درسی وزارت آموزش و پرورش: | ||
|
گروه ادب: تفكر، تعقل و معنی كردن زندگی و تغييردادن چهره عالم از جمله تعاريفی است كه بايد در بازتعريف مجدد كتابهای آموزشی به آن رسيد، اما ما هنوز نتوانستهايم كتابهای دينی را در متن برنامه درسی خود بهنحو احسن بگنجانيم. به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) ميزگرد «ارتقای كمی و كيفی كتابهای آموزش دينی» روز گذشته 27 آبان با حضور جمعی از دستاندركاران توليد كتابهای درسی و ناشران كمكآموزشی در سازمان پژوهش و برنامهريزی درسی برگزار شد. در ابتدای اين ميزگرد حجتالاسلاموالمسلمين «علی ذوعلم» مدير كل دفتر برنامهريزی و تأليف كتب درسی وزارت آموزش و پرورش و از مجريان تدوين سند برنامه درسی ملی با بيان اينكه در مقوله آموزش دين نياز داريم كه اساس دين را برای مخاطب خويش تعريف كنيم، گفت: دو برداشت از تعليم دين وجود دارد؛ يكی چهارچوبهای رايجی است كه از فعاليت دينی در كشور وجود دارد و يكی هم در نظر داشتن دين بهعنوان يك راه كلان و صراط حقيقی و سرمايه درونی انسان است. او افزود: همسطح دانستن حوزه دين در امر تدريس با ساير علوم بسيار اشتباه است و دين نبايد تنها بهعنوان عامل شكلدهنده يك عنصر در كنار ساير عناصر به شمار بيايد. اگر آموزش دين را تنها با معنی القا و آماده كردن مخاطب برای دستيابی بهمنابع متعارف دينی مد نظر قرار دهيم، بايد در تعاريف خود تجديد نظر كنيم. ذوعلم با بيان اين مطلب كه بايد تعريفی فراتر از دستهبندیهای جاری از دين داشته باشيم، گفت: ايجاد انگيزه و شناخت، تفكر، تعقل و معنی كردن زندگی و تغييردادن چهره عالم و آدم از جمله تعاريفی است كه بايد در بازتعريف مجدد كتابهای آموزشی به آن رسيد. بايد توجه كنيم كه ما هنوز نتوانستهايم كتابهای دينی را در متن برنامه درسی خود بهمعنی احسن بگنجانيم. نوجوانان ما به نيمی از باورهای دينی معتقدند، اما در جايیكه بايد اين باورها به بينش و انگيزه تبديل شوند ما هنوز در حال لنگ زدنيم. ذوعلم اظهار كرد: اگر تعارضات اساسی جهان همچنان برای دانشآموزان بدون تعريف باقی مانده است، بايد گفتمان چالشی بين اسلام ناب و دنيای باطل در ترجيهات ما جايگاه ويژهای بيابد. او افزود: 93 درصد از مردم كشور با تحصيلات ديپلم به بازار كار وارد میشوند و اين با آنچه كه تعاليم قرآن بر ما مؤكداً وارد آمده است، تفاوت دارد. مرجع يعنی كتابی كه علیرغم اينكه بسياری از نكات را بهصورت آموختهشده و تجربهشده در دسترس داريم، بر اساس آن بايد عمل شود و بايد ديد آيا ما در تدوين كتابهای درسی به باطن قرآن توجه كردهايم يا نه.
کتابهای درسی دینی باید جنبه شخصیتی دانشآموزان را بالا ببرد او ادامه داد: بايد در كتابهای دينی تلاش خود را بر اين قرار دهيم كه تمام جنبههای شخصيتی يك انسان و دانشآموز را بالا ببريم و با مشمول كاركرد علمی، قرار دادن علم آن را دينی كنيم. حاجيانزاده افزود: مقوله رفتار و علم دو عامل جدا از هم نيست و اگر بتواينم از طريق علم بصيرت ايجاد كنيم، رفتار مناسب به خودبهخود با آن همراه خواهد شد. بايد احساس دين در تمام زندگی روزمره انسانها به نظر آيد. در پايان اين نشست «غلامعباس خراسانی» از نويسندگان كتابهای درسی با بيان اينكه تمام برنامهريزیهای ما برای تأليف كتابهای درسی بايد مبتنی بر ايجاد مسير حركت صحيح باشد كه همانا مربی است، اظهار كرد: در كار تدوين كتابهای درسی ما بههيچ عنوان برای معلمانی كه میخواهند اين آموزهها را تدريس كنند، برنامهای ندارد و بايد هماهنگیای عمومی در سطح كل جامعه برای امر تدريس فراهم شود، زيرا رسانههای جمعی بهراحتی قادر هستند، تأثير كتابهای آموزش را در ساعتی مختل كنند. |
امام خمینی ره: «تربیت باید قرآنی باشد؛ بچه های ما باید تربیت قرآنی بشوند.»