در نشست نقد و بررسی اهداف آموزشی عمومی قرآن مطرح شد؛ ( خبر گزاري ايكنا )
فهم عمومی در تربیت قرآنی مدنظر قرار گیرد
لزوم حمایت از جلسات سنتی
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: نباتی با اشاره به حمایت از جلسات سنتی آموزش قرآن اظهار کرد: در تربیت قرآنی باید آموزش را طوری برنامهریزی کرد که در اندازه، فهم، گویش و درک طبقات مختلف باشد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا)، در جلسه نشست نقد و بررسی اهداف آموزشی عمومی قرآن، که روز گذشته، 5 آبانماه در اتحادیه تشکلهای قرآن و عترت کشور با حضور رضا نباتی، کارشناس پژوهشی قرآن کریم برگزار شد، به مباحثی درباره اهداف کلی 9 گانه آموزش عمومی قرآن کریم گفتوگو شد.
رضا نباتی، کارشناسی آموزشی قرآن دفتر برنامهریزی و تألیف کتب درسی با اشاره به چشماندازهای نظام آموزش عمومی قرآن کریم که در تاریخ 94/8/4 در شورای توسعه فرهنگ قرآنی کشور به تصویب رسید، گفت: نهادینه شدن فرهنگ انس با قرآن کریم و گسترش تربیت قرآنی در جامعه و همچنین رسالت نظام آموزش عمومی قرآن، ایجاد توانایی قرائت همراه با فهم و تدبر در قرآن و بهرهبرداری مردم از تعالیم در زندگی است که بر این اساس اهداف آموزش عمومی قرآن کریم در 9 عنوان مطرح شده است.
وی ادامه داد: آداب و رسوم در اثر تکرار نهادینه و بهعنوان فرهنگ در جامعه درونی میشود و البته هر کدام از آداب و رسوم، فرهنگی را بهدنبال دارد که در حوزه قرآن نیز، این موضوع مورد تأیید است و فرهنگ انس با قرآن کریم در جامعه دارای زمینههایی است که باید در آن زمینهها، تغییراتی ایجاد کرد.
نباتی با اشاره به اینکه بهمنظور زمینهسازی در امر فرهنگ انس با قرآن مسائلی مطرح است، افزود: در بحث فرهنگسازی انس با قرآن کریم، شناسایی و تقویت نقاط قوت جامعه قرآنی مهمترین امر است و نگاه مدیران جامعه قرآنی با نگاهی خیرخواهانه، اثرگذارتر از طرحهای نوین قرآنی است.
وی عنوان کرد: در جامعه، چشمانداز اصلی ما فرهنگ قرآنی است و در کنار این فرهنگ، تربیت قرآنی مهمترین رکن است که باید مورد توجه قرار گیرد. زمانی که در جامعه اسلامی، حافظ قرآن تربیت میشود، از این نیروهای قرآنی باید به نحوی بهره برد و تأثیراتی که میتواند این فرد در جامعه داشته باشد مورد اهمیت قرار گیرد و در تربیت قرآنی این افراد تلاش کرد تا فرهنگ حفظ قرآن کریم بتواند مؤثر باشد.
کارشناس پژوهشی با اشاره به چگونگی تغییرات و تحولات در جامعه قرآنی، افزود: تحول قرآنی در جامعه، بهدنبال تغییر محور و رویکرد است که با برنامهریزی میتوان این تغییرات را در جهت صحیح هدایت کرد. رویکرد به مانند چتری است که بر تمام اجزاء و برنامههای قرآنی وجود دارد و این رویکرد در این حوزه همان تربیت قرآنی است که باید با اصول اساسی بر روی آن برنامهریزی و تغییرات را انجام داد.
نباتی به اولین اهداف آموزش عمومی قرآن کریم اشاره کرد و گفت: تقویت ایمان و گرایش به قرآن و عترت که اعتقاد قلبی به حقانیت، جامعیت و جاودانگی قرآن کریم و جایگاه پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) بهعنوان تبیینکنندگان علمی و عملی قرآن و محبت و مودت نسبت به قرآن و اهل بیت(ع) است که مورد تصویب رسیده است و آموزش و پرورش و دستگاهها و نهادهای دیگر مکلف به برنامهریزی و اجرای این هدف هستند.
در تربیت قرآنی فهم عمومی مدنظر قرار گیرد
این کارشناس پژوهشی بیان کرد: درباره آموزش قرآن کریم و تربیت قرآنی جامعه، آموزش را طوری برنامهریزی کرده که در اندازه، فهم، گویش و درک طبقات مختلف باشد که بتواند در امر تأثیرگذاری و تربیت موفق عمل کند و در این راستا بحث آموزش عمومی و تخصصی از یکدیگر متمایز باشد
نباتی در ادامه اظهار کرد: بهمنظور تربیت 10 میلیون حافظ قرآن کریم، بنابر فرمایش مقام معظم رهبری باید آموزش عمومی را مورد توجه قرار دهیم و در این امر نیاز به کار کارشناسی است که در این راستا، مدیران بنا بر مقتضیات مدیریتی خود، نمیتوانند در مسائل کارشناسی وارد شوند و باید اجازه ورود به کارشناسان این امر داده شود.
وی با تأکید بر اینکه طرح ملی اشتباه است، بیان کرد: طرح ملی خلاقیت بهدنبال ندارد و باید ایده ملی را در این طرح مدنظر قرار داد و ایده و خلاقیت باید بتواند در طرحها رشد داشته و برای افراد در ارائه طرحها ایجاد انگیزه کند وهمچنین برخی از طرحها بهصورت آزمایشی مطرح شده تا به دقت پس از چند سال بررسی، بهعنوان طرح ملی انجام شود.
نباتی به هدف دیگری از اهداف آموزش عمومی قرآن کریم اشاره و بیان کرد: توانایی خواندن قرآن کریم، درک معنای آیات قرآن کریم از دیگر اهداف تصویب شده است که خواندن صحیح و روان قرآن کریم با تلفظ عربی حروف و حرکات در حد تمایز درک معنای ظاهری عموم عبارات و آیات قرآن کریم باید مورد توجه قرار گیرد.
وی با توجه به روشهای حفظ قرآن کریم، اظهار کرد: در بحث حفظ قرآن کریم، حفظ موضوعی در سرلوحه آموزش حفظ قرآن کریم است که یادگیری معنادار در اهمیت قرار دارد و آموزش آیات باید بر اساس مقاطع سنی صورت گیرد تا تنها روخوانی از مقطع ابتدایی تا دانشگاه در سرفصلها قرار نداشته باشد و آیات بامعنا و موضوعیت آموزش داده شود.
این کارشناس پژوهشی در ادامه با اشاره به تربیت نیروی انسانی در امر آموزش قرآن کریم، بیان کرد: در بحث آموزش، تربیت نیروی انسانی در وهله اول قرار دارد و در ابتدا معلمان باید قرآن را آموزش داده و سربازان آموزشی تربیت کنند تا بتوان با این نیروهای مجرب به اهداف آموزش عمومی قرآن کریم در کوتاه مدت دست یافت.
وی تصریح کرد: در یادگیری در عصر حاضر روشهای نوین وجود دارد که میتوان به کلاسهای وارونه اشاره کرد و آموزشهای بسیار خوبی است که میتواند جایگزین روشهای قدیمی باشد و همچنین هوشهای چندگانه در یادگیری که با گروهبندی افراد بر اساس یادگیری انجام میشود که میتوان با استفاده از این روشها، تحولی در حوزه آموزش ایجاد کرد.
نباتی به یکی از بزرگترین ضعفها در حوزه آموزشی در کشور اشاره کرد و افزود: یکی از مهمترین و بزرگترین ضعفها در کشور، عدم اجرای تمامقد برنامهها و طرحها است که بهصورت ناقص و سلیقهای انجام میشود که مشکلاتی را بوجود میآورد.
در برابر تغییرات مقاومت نداشته باشیم
این کارشناس پژوهشی در ادامه خاطرنشان کرد: سالیان متمادی است که در حوزه فعالیتهای قرآنی تغییری را حس نکردهایم و دلیل این موضوع، وحشت مدیران از تغییرات است و مقاومت در این امر ایجاد شده است که تغییرات بهعنوان یک تهدید در جامعه مدیریت محسوب میشود که باید این موضوع باید حل شود..
شورای توسعه فرهنگ قرآنی فضاسازی کند
نباتی ادامه داد: شورای توسعه فرهنگ قرآنی در مرحله اول، قبل از تعیین بودجه، به فضاسازی و اصلاح سیسیتم بپردازد و سپس بودجه تخصیص کند که در غیر این صورت، اهداف انجام نمیشود و آسیبها پیش خواهد آمد.
وی در پایان خاطرنشان کرد: جلسات سنتی قرآن کریم که در قبل از انقلاب اسلامی فعالیت داشتهاند بسیار فعال و دارای نیروهای قرآنی ماهر بودند که در این راستا، باید از این گونه جلسات حمایت کرد و این آموزشها را تعطیل نکرد و در مباحث آموزشی جدید، کار میدانی انجام دهیم تا بتوانیم آموزش عمومی قرآن را در جامعه به طور صحیح پیاده کنیم.
امام خمینی ره: «تربیت باید قرآنی باشد؛ بچه های ما باید تربیت قرآنی بشوند.»