کاریکلماتور قرآنی
چند ضرب المثل قرآنی و فعالیت های قرآنی
گویند «چراغی که به خانه رواست، بر مسجد حرام است»؛ اما در عمل، همیشه «مرغ همسایه غاز است» چرا که حاضر نیستیم قبول کنیم باید «اول یک سوزن به خودمان بزنیم و سپس یک جوال دوز به دیگران»
«محاسبه نفس» یکی از ویژگی های متقین در قرآن کریم و سیره و سنت است و در زبان و ادبیات فارسی با تعابیر دیگری چون «خود ارزیابی»، «خود کنترلی» و ... مورد تاکید و سفارش قرار گرفته است. این ویژگی از چنان جایگاه عظیمی برخوردار است که از آن با تعابیر چون جهاد با نفس و جهاد اکبر یاد شده است. یکی از دلایل اهمیت آن، سخت پذیری نقد است؛ چرا که پذیرش نقد دیگری، لوازم و درجاتی می خواهد که اگر فراهم شود، آن فرد بیان عیوب خود را از سوی دیگری، یک هدیه و فرصت می داند و نه رنج و تهدید؛ آنچنان که امام صادق علیه السلام فرمودند : «اَحَبُّ اِخوانی اِلَیَّ مَن اَهدىٰ اِلَيَّ عُيوبی»
در این میان، نقد جامعه قرآنی که خود باید الگوی برتر برای جامعه اسلامی باشد، از اهمیت خاصی برخوردار است. با حفظ احترام برای این عزیزان، که خود نویسنده نیز بخواهد یا نخواهد قطره ای از این دریاست، نکاتی را به این شیوه مطرح می کند.
۱- «قل کل یعمل علی شاکلته» سوره اِسراء آیه ۸۴
از کوزه همان برون تراود که در اوست.
وقتی تعلیم قرآن، کاریکاتوری می شود که صاحبان قدرت با آنکه خود حافظ قرآن نیستند، مردم را تشویق بلکه وادار می کنند که یک شبه ده میلیون حافظ بشوند.
۲-
ذات نایافته از هستی بخش، کی تواند که شود هستی بخش؟!
شخصي روي كاغذي مي نوشت « سلامتي » و سپس آن را « آتش » مي زد. از او علت پرسيدند كه « مگر ديوانه اي كه سلامتي را آتش مي زني ؟ »
گفت: شما ديوانه ايد كه با كشيدن سيگار، سلامتي خود و اطرافيان را آتش مي زنيد.
***
هر از گاهي ديده مي شود كه رسانه اي در كشوري عليه اسلام و قرآن ( با نيت تفرقه و تضعيف ) كاريكاتوري چاپ مي كند. و امت اسلامي به حق جواب شايسته اين گستاخي و هتك حرمت را مي دهند.
اما شگفت انگيز است كه در برخورد با تفكر و عمل كاريكاتوري با قرآن كريم در جامعه اسلامي، هيچ كس عكس العمل نشان نمي دهد. چرا؟
زيرا به دلايل مختلف، غفلت از معنا، مفهوم و منظور قرآن كريم كه همانا هدايت و راهنمايي بشر براي تحصيل سلامت و سعادت دنيوي و اخروي است؛ نهادينه شده است.
اين كه در شرايط فعلي، با وجود محدوديت هاي مالي، براي جامعه اي كه از نظر سواد قرآني در سطح نازلي هستند، بدون توجه به نياز و ذائقه و توانايي مخاطبان، ايشان را با لطايف الحيل به شركت در طرح هاي زيبا و بي خاصيتي چون طرح ملي حفظ قرآن وادار كني و به جاي آموزش، از راه تبليغ و ترويج بخواهي دهان مديران و مسئولان را شيرين كني ... چه معنا و مفهومي جز ترسيم يك كاريكاتور ناموزون از چهره قرآن كريم در جامعه دارد؟!!
گويند : شخصي روي كاغذي مي نوشت « سلامتي » و سپس آن را « آتش » مي زد. از او علت پرسيدند كه « مگر ديوانه اي كه سلامتي را آتش مي زني ؟ »
گفت: شما ديوانه ايد كه با كشيدن سيگار، سلامتي خود و اطرافيان را آتش مي زنيد.
***
هر از گاهي ديده مي شود كه رسانه اي در كشوري عليه اسلام و قرآن ( با نيت تفرقه و تضعيف ) كاريكاتوري چاپ مي كند. و امت اسلامي به حق جواب شايسته اين گستاخي و هتك حرمت را مي دهند.
اما شگفت انگيز است كه در برخورد با تفكر و عمل كاريكاتوري با قرآن كريم در جامعه اسلامي، هيچ كس عكس العمل نشان نمي دهد. چرا؟
زيرا به دلايل مختلف، غفلت از معنا، مفهوم و منظور قرآن كريم كه همانا هدايت و راهنمايي بشر براي تحصيل سلامت و سعادت دنيوي و اخروي است؛ نهادينه شده است.
اين كه در شرايط فعلي، با وجود محدوديت هاي مالي، براي جامعه اي كه از نظر سواد قرآني در سطح نازلي هستند، بدون توجه به نياز و ذائقه و توانايي مخاطبان، ايشان را با لطايف الحيل به شركت در طرح هاي زيبا و بي خاصيتي چون طرح ملي حفظ قرآن وادار كني و به جاي آموزش، از راه تبليغ و ترويج بخواهي دهان مديران و مسئولان را شيرين كني ... چه معنا و مفهومي جز ترسيم يك كاريكاتور ناموزون از چهره قرآن كريم در جامعه دارد؟!!
امام خمینی ره: «تربیت باید قرآنی باشد؛ بچه های ما باید تربیت قرآنی بشوند.»